如今我们在央视“重温经典”频道中看到的，不仅是旧日回忆，更是二十世纪八九十年代电视剧创作的那份初心——对内容的敬畏。无论是《凡人小事》对社会现实的真诚反映，《渴望》中流淌的市井烟火与家庭温情，还是《编辑部的故事》里闪烁的深刻洞察，这些作品都是从生活中生长出来的故事。
传统旅游市场长期以观光打卡为主导模式，而“低耗游”的出现为人们提供了更多元的选择。这种多元化格局满足了不同年龄段、不同体力状况、不同兴趣爱好的游客需求，使旅游市场呈现出更加丰富的生态。
1938年，在延安窑洞的油灯下，《论持久战》划破“亡国论”的阴霾与“速胜论”的幻影，以其震古烁今的论断，照亮夺取抗战胜利的道路：
8月27日电 据公安部微信公众号消息，防汛抗灾抢险是争分夺秒的硬仗，广大群众团结一心、多部门迅速响应，第一时间组织力量投入工作。然而，却有极个别网民为博流量，散布谣言，扰乱社会公共秩序。公安机关持续开展打击整治涉灾情、险情等领域网络谣言，今日，公安部公布10起涉灾情、险情网络谣言典型案例。
埃及高等教育与科学研究部智慧治理助理部长谢里夫·基什克则从认知角度提出警示。他说，过度依赖人工智能可能会削弱学生的深度推理与创造力，“技术必须与伦理协同，才能确保智慧教育不会扩大不平等”。
此外，晚清海派绘画中也有一些画作，如任颐绘有《乞巧图轴》，五名少女围桌投针，神情专注，一旁侍女持果盘侍立。人物衣纹流畅，设色淡雅，生动捕捉了闺中乞巧的肃穆与期盼；唐培华（约十九世纪后半至二十世纪初）绘有《牛郎织女图》（台北故宫博物院收藏），用笔古雅，唐培华是吴县（今江苏苏州）人，寓上海，工人物、仕女，宗法费丹旭。与沙馥、钱慧安等先后同时。
“若使将来我要结婚的话，必定要在教堂里举行，并且要选在Christmas Eve。那天晚上，值得纪念些。最好能到香港道风山上去举行，那更有意思了。啊！是否在讲梦话呢？”（高芳仪1945年3月26日）
近年来，文娱领域综合治理已在一定程度上遏制了“流量至上”“畸形审美”“泛娱乐化”等不良倾向，但“明星中心制”的惯性依然影响着电视剧的创作生产。该模式颠倒了文艺创作的主次关系——本应是演员为角色服务，却变成角色为明星量身定制；本应是剧本决定作品高度，却扭曲成明星决定作品价值……当一部作品的成败完全系于某些明星的号召力时，影视艺术便丧失了扎根现实的魅力，沦为悬浮的空中楼阁。
