沙嘎是驼、牛、羊等牲畜的腿部连接后蹄和小腿之间呈游离状的一块踝骨，有6个面，宽窄凸凹各不同。牧民用五畜名称给各面命名，并以此开发出丢沙嘎、打沙嘎、抛沙嘎等上百种游戏方式。草原那达慕、全民健身运动会等活动中，沙嘎比赛总是人气很旺。2009年，这项根植于民众生活且老少咸宜的传统体育游戏，被列入内蒙古自治区非物质文化遗产代表性项目名录。
“在内蒙古，沙嘎游戏的群众基础非常好，形式也很文明，是文化传承的载体。”沙嘎项目裁判长朝格宝音告诉记者，本届盛会以“民族团结的盛会、群众体育的盛会”为定位，沙嘎项目很“适配”。“参赛选手中有牧民、有老师、有个体户……大家来自各行各业，因为沙嘎相聚在这里。”
图为黑木日13沙嘎比赛现场。王正 摄
“沙嘎游戏中蕴含的内容是很丰富的，草原民族的生活习俗、生产方式都被设计进游戏中。”朝格宝音以这次的竞赛项目举例说，捡沙嘎还原的是抓马驹的场景，射沙嘎则像射弩(箭)。
竞赛项目每半天开赛一场。场地布置很简易，只有射沙嘎项目需要摆一个小矮台和一张椅子。其他项目时，一块边长70厘米的正方形毯子做“沙嘎赛盘”，数十块沙嘎做道具，选手和裁判皆席地而坐。
比赛规则很简单，但竞技难度却并不低。捡沙嘎项目中，选手要将一块沙嘎抛向空中，同时捡出地上符合要求的沙嘎，过程中不能碰到其他沙嘎；射沙嘎项目中，选手将沙嘎装于特制小弩中，射击数米以外的其他沙嘎……
“每个环节都需要参与者动手动脑，既有利于促进人的身体协调发展，也有助于培养团队意识和规则意识。”朝格宝音继续解释说，在民间，沙嘎不仅是常见的益智游戏，也是孩子的教育启蒙。
图为射沙嘎项目。中新网记者 奥蓝 摄
朝格宝音的家乡是阿拉善盟阿拉善右旗，在内蒙古有着“沙嘎文化艺术之乡”的美誉，当地从幼儿园到中学都开设有沙嘎兴趣班。“孩子们都在玩，沙嘎已成为民族文化交流交往交融的重要手段。”
“沙嘎其实很需要技巧。比如，每一块沙嘎的重心其实都略微不同，当作为射沙嘎的‘子弹’时，轨迹很难把控。”哈达是一名“70后”上班族，这次经过旗县、盟市两级选拔后，成为赤峰市代表团沙嘎项目运动员参赛，赛前他还专门参加了集训。“比赛规则对很多细节都有规定，玩法也跟家乡的有些区别，需要适应。”
“我们从小就玩，有很好的手感，这是优势。但比赛跟日常娱乐有很大不同，氛围和场地会烘托出紧张感，让人一下子心理压力大增。”哈达在比赛之余也不闲着，一直在场边观战。“我对场地有些陌生，对器材也不是很有把握，不确定因素很多，都是挑战。”
“不仅要比脑子，还要比心态。不能着急，也不能慌。”兴安盟代表团沙嘎项目的“90后”运动员呼格吉乐，是此次比赛中为数不多的年轻人。他是牧民，也是一名草原上的搏克手。“我还是不行，手抖得厉害。”
他告诉记者，大家小时候都在玩沙嘎，成年后反而玩得少了。他这次来参赛有“私心”，想把这项文化带回家乡在年轻人中推广。“比赛把沙嘎的规则都统一了，其他盟市代表队有很多优秀的选手，是很好的学习机会。”(完)
【编辑:张子怡】 
