香港8月2日电 香港特区政府卫生署卫生防护中心传染病处主任欧家荣2日表示，香港出现今年首宗由外地输入的基孔肯雅热个案。患者为一名12岁男童，正在医院留医，情况稳定。
香港8月3日电 (记者 戴小橦)由紫荆文化集团支持、紫荆杂志社主办的“‘你好！大熊猫’——庆祝香港回归祖国28周年大熊猫主题艺术展”开幕典礼2日在香港举办。展览持续至8月8日，展出中外艺术家围绕大熊猫主题创作的近150件作品，作品涵盖水墨、油画和蜀绣等多个艺术门类。
近年来，玉树正在着力打造成为青藏地区连接南亚的重要商贸文化物流中心，提升面向尼泊尔的通关便利化水平，构建连接青藏地区与尼泊尔及南亚的高效商贸物流通道。
您认为，“成吉思汗对金的政策实际仍停留在传统的农耕与游牧旧有关系层面，至窝阔台时期才发生根本转变”，这个根本转变指什么？统一中国的战略是在窝阔台统治时期形成的吗？
其间，榕江连续高温天气，大家顶着烈日工作，如果感觉不适就到当地配备的休息室短暂的休息、补水，然后继续赶工。大家都铆足了劲，想让“村超”尽快重启，恢复往日的热闹景象。
另一方面，蒙古人又常以征服世界的“天命观”自居，这种“天命观”只是一种抽象观念的表达。萧启庆先生曾指出，游牧人群向外征伐有一种王权神授的观念，以“天”为最高主宰。匈奴王阿提拉曾宣扬受上帝之命为世界之王，西突厥可汗室点密曾向拜占庭使者表达突厥人要征服世界，蒙古人更是声称受“长生天（腾格里）”之命要征服和统治世界，贵由汗印玺上刻着“天上之上帝，地上之贵由汗，上帝之力量，一切人类之皇帝之玺”。当然也有学者指出，蒙古人与汉人在天命观问题上也有共同之处。不过，蒙古人对于负有“天命”是要求臣服者履行实在的义务以确保其要求能得到实现，而汉人的“天命”则多体现在象征意义层面。蒙古要求臣服者履行投诚义务，而对于不臣服者则意味着毁灭。
“此次开行的‘赣超’球迷专列是南铁深化‘铁旅融合’、服务地方社会经济高质量发展的生动实践。”南铁客运部负责人杨彬表示，球迷专列的开行将有力促进九江鹰潭两地文化交流与球迷互动，对拉动赛事经济、激活文旅消费具有积极意义。
参与运营北京奥林匹克森林公园西畔的国家网球中心两片红土网球场地的维宁体育创始人、CEO纪宁8日告诉《环球时报》记者：“本就稀缺的网球场馆在郑钦文夺冠后变得更加炙手可热，现在根本都约不上。”
