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上述三阶段国家与商人关系的演化过程表明，有清一代的经济政策与官商关系会随着财政形势、政治安全与区域稳定度变化而调整。长芦盐商之所以能富甲一方，正因他们拿到了国家特许的“盐引”垄断权。也正因为此，当国家财政危机时，盐商就成了最趁手的“提款机”。盐商试图以城市公共服务、文化赞助甚至新式工商投资来换取更大的政治发言权，却始终摆脱不了“国家附庸”的底色。清末“王贤宾案”——国家为偿还外债而强行接管盐商垄断、宣告其破产——以最戏剧化的方式宣告了这种不对等关系的终点（255-278页）。

　　除了文旅娱乐，餐饮也是外资持续增加投入的另一大领域。一家外资企业过去两年在中国开设的新店数量相当于此前28年里的开店总数，是什么吸引外资持续增资？

　　渤海之滨，九河下梢。天津，作为此次峰会主办城市，因河而生，因海而兴，城市血脉里始终流淌着兼容并蓄的“和合”基因，南北技艺与民俗在这里碰撞融合，滋养形成了开放包容的津派文化。

　　纵观人类文明发展史，工业化进程创造了前所未有的物质财富，也产生了难以弥补的生态创伤。如何处理发展和保护的关系，一直是一个世界性难题。绿水青山就是金山银山理念洞悉经济发展与生态环境保护的辩证统一关系，强调发展经济不能对资源和生态环境竭泽而渔，生态环境保护也不是舍弃经济发展而缘木求鱼。绿水青山就是金山银山理念破除了过去环境与经济两者之间僵化对立的错误认识，指明了实现发展和保护协同共生的新路径。匈牙利布达佩斯长期可持续性研究中心研究主任格朗皮埃尔·奥蒂洛认为，绿水青山就是金山银山理念超越了狭隘的功利主义与短期主义，在中华优秀传统文化的生态智慧中，构筑了对人与自然是生命共同体的深刻关注，具有深刻的哲学内涵。

　　从长城关隘的商贸往来，到避暑山庄的民族共融，再到“胡服骑射”的文化革新，河北的历史地标串联起一条清晰的文明脉络，清晰印证着“和合共生”不是抽象的理念，而是融入血脉的文化基因。它告诉我们，中国之所以为中国，不在地理上的疆界，而在文化上的包容；不在文明的单一，而在多元的共生。

　　外国游客在中国的文化探索早已超越“到此一游”的浅尝辄止。中国社会科学院旅游研究中心秘书长金准表示，参与式和沉浸式体验的文化表达，让游客不仅仅是“看”文化，更是“做”文化、“感受”文化。这种深度互动和沉浸感能带来更难忘、更独特的旅游记忆。

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