经过激烈角逐，每组各评选出冠军1位、亚军3位、季军6位，比赛组委会现场公布分数并由嘉宾分别向获奖选手颁发奖状、奖杯和奖金。
澳门工商银行高级客户经理官建敏在中国人民抗日战争胜利受降纪念馆注意到一位年轻的父亲正在给孩子讲述抗战历史。“那位父亲讲解得非常细致，连我都学到了新知识。”她说，这种寓教于日常的家庭教育方式值得澳门家长借鉴，让爱国情怀在潜移默化中代代相传。
这个夏天，调研组发现一个有趣的现象：外国游客不再只是扎堆北京、上海、西安、成都等大都市，而是“另辟蹊径”，深入中国的自然保护区、国家公园和美丽乡村。金准认为：“从‘走马观花’到‘深度体验’，外国游客‘中国游’的旅游模式实现了升级。”
“河北五超”将比赛时间由传统的上下半场共40分钟改为四节共60分钟，节间穿插文化娱乐、商业推广活动。为扩大影响力，组成了省媒、市媒、网络大V、新媒体平台的传播矩阵，并联动商圈打造“观赛第二现场”。各城市把球票做成“城市文旅一卡通”，在衡水，凭球票可享景区门票优惠，凭景区门票可享球票优惠；在保定，联赛期间客队城市市民、球迷免费游览16个景区；在张家口，比赛当日及赛后一周，球迷享受景区门票半价、“足球夜市”购物满减、休闲娱乐特惠等“联赛礼遇”。
情绪消费的崛起绝非偶然，而是社会经济发展到特定阶段的必然产物。回顾历史，上世纪的家庭“四大件”主要满足人们的基本生活需求，而今天的潮玩、疗愈服务则直指现代人的精神诉求。淘宝平台“娃圈”商品成交同比增长超50%的数据，疗愈服务搜索量激增428%的现象，都在诉说着同一个故事：当代消费者正在通过购买行为来应对孤独感、压力和焦虑等情绪问题。年轻人购买棉花娃娃，除了被其可爱造型吸引，更看重它提供的情感陪伴功能。这种消费行为的转变，清晰地标志着我们的社会正在经历从“物质满足”向“精神满足”的重要升级。
“制作甲骨文文创作品时，学生们另一个强大的‘后盾’是学校的专家老师。”同为安阳师院美术学院教师的秦治宇表示，历史与文博学院的考古学专家、历史学专家，“甲骨文信息处理实验室”的甲骨文专家都是学生“就近求助”的对象。
穿梭在孔庙的楼阁殿宇间，孔令伟习惯性地抬头看看屋面是否落灰，伸手摸摸门窗有无起皮，这是他作为文物修复师的“肌肉记忆”。这里的奎文阁、同文门、圣迹殿等，都有他精修细补的痕迹。
近年来，随着文化旅游产业的火热，“文创产品”更是炙手可热，安阳师范学院(以下简称“安阳师院”)和安阳学院等高校美术学院学生纷纷以“甲骨文文创”为毕业设计题目，将年轻生动的创意与古老厚重的甲骨文文化融合，创造出了一批又一批精美的文创作品。
