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另一方面，蒙古人又常以征服世界的“天命观”自居，这种“天命观”只是一种抽象观念的表达。萧启庆先生曾指出，游牧人群向外征伐有一种王权神授的观念，以“天”为最高主宰。匈奴王阿提拉曾宣扬受上帝之命为世界之王，西突厥可汗室点密曾向拜占庭使者表达突厥人要征服世界，蒙古人更是声称受“长生天（腾格里）”之命要征服和统治世界，贵由汗印玺上刻着“天上之上帝，地上之贵由汗，上帝之力量，一切人类之皇帝之玺”。当然也有学者指出，蒙古人与汉人在天命观问题上也有共同之处。不过，蒙古人对于负有“天命”是要求臣服者履行实在的义务以确保其要求能得到实现，而汉人的“天命”则多体现在象征意义层面。蒙古要求臣服者履行投诚义务，而对于不臣服者则意味着毁灭。

　　记者在专列上看到，为给球迷旅客营造沉浸式观赛体验，南铁在这趟列车的布置上颇费心思。车厢外，“球迷专列载梦启航 绿茵征途畅行无阻”的横幅格外醒目，充满足球元素的合影牌颇受球迷青睐；车窗上，张贴着“江西首趟球迷专列”的定制窗花；球迷们自己组织的精彩节目、乘务员们组织的有奖互动等，让整个车厢都充满了激情与欢笑。

　　关于侯某某是否存在炫富行为，经核查，侯某某驾驶的奔驰车系其2025年1月购买的二手车，购车价17.8万元，首付10万元，贷款7.8万元，车主为其本人。

　　郑焕钊表示，应肯定数字阅读形式在普及文化、满足大众精神生活方面的积极意义，与此同时，也需要把握好“普及”与“提高”，“快读”与“深度”的关系，即要构建“数字信息性阅读”与“数字滋养性阅读”共生发展，构建“快速阅读”与“深度阅读”各具特色的数字阅读文化。“尤其在碎片化、图像化、短视频化甚至游戏化的阅读新形式背后，要坚守深度阅读、文字阅读所具有的价值和意义。”郑焕钊说。

　　盛夏时节，英雄山更显巍峨苍翠，层层叠叠的绿浪环绕着英雄的丰碑，民众络绎不绝地拾级而上，缅怀先烈。这座山承载的红色记忆，已深深嵌入城市肌理。

　　8月2日凌晨4点，国青花和食堂其他工作人员开始了一日三餐的准备工作。国青花说，“考虑到老人居多，我们早上准备了大米绿豆粥、肉饼、家常饼还有鸡蛋。中午是炖肉、芹菜炒肉、西红柿炖豆腐和米饭，既营养也易消化。”

　　央视网消息：连日来，河南省大部地区出现持续高温，农作物生长面临挑战。当地农业部门指导农户加强田间管理，开展抗旱浇水等作业。