“若使将来我要结婚的话，必定要在教堂里举行，并且要选在Christmas Eve。那天晚上，值得纪念些。最好能到香港道风山上去举行，那更有意思了。啊！是否在讲梦话呢？”（高芳仪1945年3月26日）
在信笺中，钱林保会附上唐梅二叶、松柏一片，有时附上曲谱、诗词或几张速写画；高芳仪则不时寄来书刊杂志。两人的交流真诚坦率，关于生活近况、文化艺术，也关于身世、交友、前途、爱情与面包、有意义的生活。有时，信件以毛笔写就以示郑重，钱林保还会盖上自制图章“一封书寄万重山”。
目前，氢能在我国工业体系中主要发挥原料属性功能，应用多集中在合成甲醇、合成氨、炼化和煤化工等领域。预计到2050年，绿氢作为工业原料和能源产品的优势与作用将得到充分体现。
《小铁环游记》没有刻意设计关于成长的剧本，在这些跨越舒适区的挑战中，父母与孩子共玩共学、互相信任，成长也在自然而然中悄然进行。
作为研究丝路发展的专家，阿万尝试从文化理念出发理解“一带一路”倡议。他发现，“上海精神”与“一带一路”倡议共同植根于合作互鉴、彼此尊重、共谋发展的理念。这一超越零和博弈的东方智慧，正在亚洲乃至更广范围内引发共鸣。
唐宋诗词中，妇女乞巧被屡屡提及，唐朝和凝有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧。只是目前没有画作传世。目前所见最早的与“乞巧”有关的画作是现藏美国大都会美术馆的五代或北宋时期的佚名《乞巧图》，画中绘七月初七当天，宫中女子们在庭院中设宴乞巧的景象。宫中楼阁亭台重重叠叠，排列整齐，建筑考究；长廊上几位妇人或抬头向天，或低首默祷，或相顾而语，或凭栏而望，桌子上摆放各种供品，正虔诚地向织女星乞求智巧。
魏晋南北朝时期，“七夕”的节日习俗丰富起来，乞巧当时已成为七夕的核心习俗，不仅继承了汉代的穿七孔针和“曝衣”，还以瓜果祭牵牛、织女。南朝宗懔的《荆楚岁时记》记载七月七说：“是夕，妇人结彩楼，穿七孔针，或以金、银、石为针，陈瓜果于庭中乞巧，有喜子网于瓜上，则以符为应。”
孔德军表示，在财税政策方面，将用好用足中央和地方现有资金渠道，加大对服务出口重点领域和重点项目的支持力度；增强服务贸易创新发展引导基金撬动作用，带动更多社会资本投资服务贸易和数字贸易领域；优化服务出口零税率申报程序，提高出口退税申报效率。金融政策方面，将加大出口信用保险支持力度，提高出口信用保险政策精准度，加大面向中小微企业的金融服务供给，提升保险服务便利化水平。监管便利化方面，将进一步完善相关保税监管制度；便利人员往来和促进入境消费；提升服务贸易资金结算便利化水平；鼓励知识产权转化交易；促进和规范数据跨境流动，加快发展国际数据服务业务。国际市场开拓方面，将进一步发挥服务贸易中介组织的作用，为企业开拓国际市场提供更多帮助，支持企业赴境外办展参展。
