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并非所有人都渴望得到关注。社会学家弗里登·布鲁姆·奥尔(Freeden Blume Oeur)在研究一所主要服务低收入黑人男孩的学校时(详见《被隔离的黑人男孩(Black Boys Apart,2018)》)发现,有些人渴望得到尊重、获得尊严,但也有人希望“被忽视”。这种愿望在那些曾与刑事司法系统有过正式接触的男孩中尤为强烈。对他们而言,保持相对的匿名就像是一种特权,是摆脱他人偏见的隐私,是一种在无需背上罪犯标签的情况下融入社区的方式。
云南省政协副主席、省工商联主席高峰在致辞中将滇商喻为“云南发展的架桥者与奉献者”。他强调,今日盛会既是滇商精神的赓续传承,更是滇商力量的磅礴集结。“期盼每一位游子常回家看看,更期待大家多回家干干。我们将持续当好‘金牌服务员’,让每一位滇商在家乡投资放心、创业安心、发展顺心。”
而当微短剧与当地文化深度融合时,产生的不仅是内容价值,更是实实在在的经济效益。除了带动文旅产业,助力乡村全面振兴,精品微短剧创制也在为郑州短剧产业发展换上“优质”新标签。2024年,有48部重点微短剧和119部普通微短剧通过省广电以上部门备案审查,分别占全省67.7%、51.7%。有3000多部其他微短剧通过网络视听平台备案审查,比2023年增长60.5%。其中,《遇见少林有功夫》成功入选国家广电总局推优剧目,《所念皆山河》《我的爸爸是齐天大圣》入选河南省重点扶持项目。
正如卡蒂亚和那位保持戒备的患者证明的那样,导致去人格化泛滥的一个主要原因,是个体被简化为一组数据。那种“被隐形”的感受,往往来自一次次标准化的互动体验——无论是作为客户、病人、学生,还是员工。这种趋势甚至蔓延到以关怀为宗旨的职业领域。诊所和公司试图将那些混乱、不可预测的、人与人之间的互动系统化,以提升效率。但恰恰是那些“非标准化”的互动,才让工作人员和被服务的对象感觉自己是活生生的人。
据乐平市古戏台博物馆原馆长余庆民介绍,过去建造一座戏台需要至少200万元人民币,大多是村民自发建造。马凯则表示,近年来乐平在乡村建设、旅游开发中新建了一批戏台,用于传承传统戏曲、举办文化活动,古戏台成为当地文化旅游的亮点。
太原是发展的城市,更是休闲宜居的城市。漫步在万柏林区西矿街的繁华街巷,一座独具古城韵味的“法治绿洲”映入眼帘。这片占地3.2万平方米的西环法治游园,是太原市万柏林区司法局在原西环游园基础上精心打造的法治宣传阵地,将普法理念巧妙融入市民日常休憩空间。
“用作古戏台的木料十分讲究,尤其是大梁,古代多用樟木,现在多用柚木,这些木料密度高所以水泡不易烂。”陈乐平表示,建于明崇祯年间的昭穆堂戏台便用樟木,历经数百年仍筋骨坚实。