新朝酒柜客服专线不间断
新朝酒柜全国总部统一报修400网点：(1)400-1865-909（点击咨询）（2）400-1865-909（点击咨询）
新朝酒柜总部客服电话号码(1)400-1865-909（点击咨询）（2）400-1865-909（点击咨询）
新朝酒柜售后服务维修上门附近电话
新朝酒柜技术热线
原厂配件，品质保证，让您使用更安心。
新朝酒柜全国客服热线24小时统一服务热线
新朝酒柜总部维修售后服务热线
内蒙古赤峰市宁城县、内蒙古乌兰察布市集宁区、铁岭市西丰县、内蒙古呼和浩特市新城区、西双版纳勐海县、常州市溧阳市、德州市夏津县、内蒙古呼伦贝尔市扎赉诺尔区、龙岩市连城县、陵水黎族自治县英州镇
宜昌市秭归县、宜宾市兴文县、甘南合作市、鹤岗市兴安区、云浮市罗定市、阜阳市阜南县、成都市新津区
兰州市安宁区、湘潭市韶山市、内蒙古呼和浩特市武川县、天津市红桥区、无锡市梁溪区、怀化市溆浦县
黄山市休宁县、琼海市阳江镇、乐山市井研县、洛阳市涧西区、兰州市红古区、德州市德城区、淮安市金湖县、鄂州市梁子湖区、江门市恩平市、沈阳市康平县
海北祁连县、牡丹江市海林市、青岛市胶州市、开封市禹王台区、曲靖市宣威市、大理鹤庆县、宁波市镇海区、上海市宝山区、太原市小店区、资阳市雁江区
宁波市鄞州区、青岛市莱西市、恩施州来凤县、琼海市石壁镇、北京市朝阳区、东营市东营区、铜仁市石阡县、济南市平阴县、绥化市兰西县、儋州市南丰镇
常德市鼎城区、陇南市武都区、双鸭山市尖山区、肇庆市德庆县、佛山市南海区、重庆市开州区
安康市宁陕县、长治市沁源县、东莞市清溪镇、北京市朝阳区、黄石市黄石港区
宿州市埇桥区、黑河市爱辉区、黔西南册亨县、乐山市峨边彝族自治县、伊春市友好区、阳泉市城区
上海市松江区、许昌市鄢陵县、广西桂林市临桂区、安顺市平坝区、佳木斯市郊区、绵阳市盐亭县、重庆市九龙坡区、琼海市会山镇、咸阳市泾阳县、泉州市金门县
武汉市汉阳区、漯河市郾城区、威海市环翠区、南昌市湾里区、自贡市大安区、运城市稷山县、内蒙古呼和浩特市武川县、澄迈县桥头镇、东方市三家镇、凉山西昌市
儋州市排浦镇、北京市海淀区、铁岭市开原市、曲靖市麒麟区、宝鸡市麟游县、北京市东城区、抚州市南丰县、中山市大涌镇、文昌市昌洒镇
广州市越秀区、黄南泽库县、武汉市洪山区、三明市大田县、果洛甘德县、广西南宁市良庆区、淮南市谢家集区、陇南市成县
菏泽市单县、广西南宁市西乡塘区、淮安市淮安区、西安市鄠邑区、南阳市社旗县、延边敦化市、广西百色市西林县、双鸭山市友谊县
恩施州建始县、葫芦岛市绥中县、镇江市丹徒区、衢州市开化县、吕梁市石楼县、宁德市福鼎市、扬州市江都区
德州市夏津县、吉林市船营区、岳阳市岳阳县、衡阳市石鼓区、昭通市盐津县、儋州市光村镇、嘉兴市平湖市、昭通市巧家县
黔东南天柱县、攀枝花市东区、常德市桃源县、广西河池市金城江区、长春市榆树市
中新社安徽蚌埠8月16日电 题：安徽双墩遗址揭秘7300年前先民“日记本”
作者 傅天骋
双墩遗址博物馆近日完成升级改造，面向公众重新开放。“这些刻划在碗底的符号，就像是7000多年前双墩人生活的‘日记本’。”双墩国家考古遗址公园管理处工作人员邵立波指着展柜中的陶碗向记者介绍说，这些深藏于日常用具底部的印记，默默记录着远古先民的生产与生活。
双墩国家考古遗址公园，位于安徽省蚌埠市淮上区。该遗址为新石器时代遗址，距今约7300年，被誉为“淮河文明之光”。其出土的陶器、石器、蚌器、骨角器等大量珍贵文物以及众多刻划符号，对研究淮河流域史前先民生活、中国文字起源有着重要的意义。2025年6月，双墩国家考古遗址公园列入国家考古遗址公园名单。
8月14日，安徽蚌埠，一批新石器时代陶器刻划符号在双墩国家考古遗址公园内展出。傅天骋 摄
改造后的双墩遗址博物馆，集中展出双墩遗址公园立项以来发掘出土的各类珍贵文物，从刻画符号陶器到早期农耕工具，每一件展品都带着穿越千年的历史温度。
在双墩国家考古遗址公园内出土的600多件刻划符号中，涵盖了生产生活、天文历法等诸多领域。据邵立波介绍，这些符号主要分象形和几何两类：象形符号有鱼、猪、鹿、房屋等；几何符号则有十字、三角、网格以及类似计数的标记。
“从这些符号中可以窥见当时的生活场景，比如‘猪’这个符号的形态变化——头部变小、腹部变大，可能显示出双墩人已经学会驯养家猪。”邵立波说，出土的碳化稻谷包含野生稻和栽培稻，表明原始农业正在发展。展柜中还出现了鱼骨、贝壳、网坠，印证了渔猎在经济活动中的重要地位。
图为双墩遗址出土的刻划符号。(双墩遗址国家公园供图)
为保护这些珍贵的文明印记，遗址公园核心区被一个占地8000平方米的保护大棚整体覆盖。“我们的原则是‘最小干预’。”邵立波表示，文物保护采用可逆技术，日常监测以人工巡查和水文监测为主。
为让公众更能理解这些符号，公园设置了互动体验厅。初中生蒲洲在陶碗展柜前停下脚步，仔细端详碗底的十字网格纹。“这个符号很像汉字里的‘井’。”他向讲解员求证，得到解释为该符号可能表示水坑或洞穴，是先民记录生活的方式。
现场还有不少像蒲洲一样的研学学生在展厅体验，他们围聚在展柜前辨认动物符号纹样，或在电子屏上输入自己对符号的解读。
“符号的组合方式、刻划顺序，已显现出一定的系统性。”邵立波说，“相同的符号在淮河流域其他同期遗址如侯家寨中也有发现，说明它们在一定区域内被共同认知和使用。”这些共性特征，连同陶器形制中与裴李岗、大汶口等文化的相似性，勾勒出七千年前的跨区域交流网络。(完)
【编辑:刘欢】 阅读全文
