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　　“毛主席对黄祖炎被刺杀事件非常重视，在一个月时间内，先后作过三次批示。”周春燕说，登山时，山东军区司令员许世友也向主席介绍到山上还埋着解放济南战役中牺牲的部分烈士，并准备把其他地方烈士墓也迁移过来，建一个烈士陵园。

　　据史料记载，1937年，日军侵占济南后，武迹沧奉命留济搜集日军情报，筹措抗日经费和物资，从事党的联络工作。1938年初，武迹沧和两个弟弟共同参加徂徕山抗日武装起义，成为地下党组织工作的中坚力量。同年，武迹沧被派往胶东区党委统战部工作；1939年3月，他在与日军战斗中英勇牺牲。

　　香港美协主席林天行致辞指出，香港市民对大熊猫的喜爱由来已久。此次展出的大熊猫作品涵盖不同材质与风格，这些饱含情感的创作让香港市民感受到大熊猫的可爱。

　　《坦荡地活》是安雯时隔13年再创作的全新图文集。书中精选近180篇随笔，130张私藏图片。2021年—2024年，跨越四年的静默时刻与日常之思，她以散句式表达，呈现朴素的顿悟：关于时间的轨迹、爱与痛的印记、柔软而真挚的心绪。面对人生中场的无常与变幻，失序与崩塌，她撕碎再重新拼凑自己。历经世事，在绝望的缝隙间盎然生长，安雯仍热烈、坦荡、纯真如初。

大札撒和天命观是蒙元对外征伐过程中的两大驱动力，它在征服过程中体现出来的就是强硬不妥协政策。蒙古对外用兵的一般故事是先遣使“移书责以大义，谕以祸福”，若对方拒绝，以至出现囚、杀使臣等极端行为，便武力相加。蒙元使臣屡屡招致祸害，深层次的缘由就是不“臣服”即“毁灭”的这种强硬政策所致。

草原游牧民对于农业或城镇社会的了解有限，他们的政治理想并不是直接统治农耕世界。但随着征服的深入，尤其是在经历对中亚地区的征战之后，蒙古人对于农耕定居世界的认识开始发生改变，对他们影响最深的是中亚突厥人群。突厥人群在中亚已积累起与沙漠绿洲农耕区居民打交道的经验，虽然绿洲农业的规模和水平远不及中原汉地，相较于草原游牧人与中原巨型农耕社会之间的交往模式也不太一样，但蒙古人应是从突厥人那里获得了经验。蒙古时代最早就是在中亚地区设置了达鲁花赤（对应突厥语词basqaq），这标志着蒙古人对征服诸地实施统治正式开启。尽管如此，窝阔台时代蒙古人在面对巨型农业社会和超大规模人口时，仍显得有些生硬，“悉空其人以为牧地”的惯性思维依然存在。