20世纪50年代，库尔班·吐鲁木大叔想要骑着毛驴上北京看望毛主席的佳话传遍神州大地。历经旧社会苦难的库尔班大叔当时可能不会想到，70年后，乡亲们下午从县城乘飞机出发，晚上就能到达北京。
第一个问题，金本是否为清代唯一的《水浒传》流传本？答案是否定的。有清一代，金本并非唯一流传的《水浒传》版本。金本刊刻于明末崇祯十四年（1641）前后，此时距离明朝覆灭仅余三年，金本在入清前尚未形成广泛影响力，而清初其他版本《水浒传》仍在不断涌现。仅康熙一朝，便有石渠阁补印本、芥子园本、大涤余人序本、李渔序本和十卷本等，明末英雄谱本在清初亦有二刻、三刻。此外，清初尚有三大寇本、郁郁堂挖印本、映雪草堂本等流传。
金志鼎：我在运-20机组中是副驾驶，机长和副驾驶都能驾驶这架飞机，有时候我作为主驾驶操控运-20，机长负责监控整个飞行过程。
自克拉玛依一号井喷涌出第一股工业油流以来，70载春秋，新疆石油人一次次冲破“不可为”的桎梏，突破油气勘探开发技术的壁垒，端稳端牢能源饭碗，挺起我国能源脊梁。
“拼刺刀，胸中怒火烧，机智又灵活，大胆又沉着……”一首名为《拼刺刀》的军歌，是精神的赓续、意志的传承。历史、现实、未来是相通的。那群令敌人胆寒的英雄从未远去，充满血性的“拼刺刀”精神一直在激荡。（盛玉雷）
准确厘定金圣叹腰斩本在清代版本流传中的实际地位，不仅能纠正学界长期以来的认知偏差，更能为《水浒传》版本学研究提供更精准的坐标，进而推动《水浒传》研究史与文学史脉络的重新梳理与完善。同时，这一研究视角也提醒研究者在考察古籍版本流传时，不能仅依据某一时期、某一群体的认知下结论，而需结合不同时代的社会背景、技术条件、文化需求等多重因素，进行全面立体的分析，唯有如此，才能更接近历史的真实面貌。
这些年来，广东体育援疆的脚步在不断推进，王亮之后，广州体育学院的足球专业优秀大学生继续进疆开设足球课程，举办足球社团活动。同时，积极协调广东省体育局，将喀什地区纳入广东省足球“培英计划”，在喀什地区选拔青少年足球精英，派往广东足球训练基地连续培养。
“十四五”时期，公共卫生防护网更牢：传染病监测系统覆盖全国8.4万家医疗机构、2.8万家发热门诊和1041家哨点医院，29个省份建成生物安全三级实验室，所有省级和90%以上市级疾控中心具备核酸检测和病毒分离能力。建成25支国家突发急性传染病防控队。
