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在这个过程中,老师不是斩钉截铁地告诉你这是对的或者不对的,而是会说这个东西我也不知道,你去查查,我也去查查,我们一起看看历史上是怎么样的,它是怎么演变的,它有哪些不同的角度,为什么有不同的角度。通过这样的方式破除独断、绝对的真理观,这是我们一直在追求的。

  在这个过程中,一支中流砥柱的力量,率先高举全民族抗战的旗帜,以坚决抗战的行动,展现出前所未有的凝聚力、战斗力,如同沉沉暗夜中破晓的光束,点亮了包括李林在内无数苦苦求索的华侨赤子心中的希望。于是,她和无数个“他们”一样,义无反顾追随这束光,将热血与青春写进“四万万人齐蹈厉,同心同德一戎衣”的壮烈诗篇。

  井冈山精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、西柏坡精神、红岩精神、抗美援朝精神、“两弹一星”精神、特区精神、抗洪精神、抗震救灾精神、抗疫精神……2021年2月,在党史学习教育动员大会上,习近平总书记勾勒出百年征程的精神谱系。

  习近平指出,今年是世界反法西斯战争胜利和联合国成立80周年。历史启示我们,多边主义、团结合作是解决全球性难题的正确答案。我们要重温联合国创立初心,重申对联合国宪章宗旨和原则的承诺,推动联合国在新形势下重振权威和活力,成为各国协调行动、共同应对挑战的主要平台。

第二个变化和什么有关?我形容今天中国进入了一个“后城邦化”的时代。如果去希腊旅游就明白,城邦时代是什么年代?用亚里士多德的名言说“人都是城邦的动物”,人都是政治的动物,都要关心政治,必须和家国天下这些大事绑在一起,这就是城邦的动物,80、90年代中国知识分子都是城邦的动物。今天年轻一代是“家事国事天下事,关我屁事”,不再关心这些话题。他们开始有点像希腊后城邦哲学伊壁鸠鲁主义,关心的是自我、快乐,这才是最重要的,或者是犬儒哲学,最重要的是要回到自我,这就是后城邦时代。整个和城邦生活开始解绑、脱钩。这是这些年至少在年轻一代中发生的变化。

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