霍晋明生于1960年，在兄弟姐妹中排行“老幺”。除了1940年在山西出生的大姐，另外两个姐姐、一个哥哥及他自己都在台湾出生长大。通过长辈的零散叙述，他拼凑出父母从山西迁至台湾的经历：父母两家世居临汾乡间，两人婚后不久，七七事变爆发，在前线邮局工作的父亲经历了忻口战役的炮火，身怀六甲的母亲跳入深坑躲过日本侵略者的追捕，历经艰险，夫妇二人在山西“临时省会”临汾吉县克难坡安顿下来，又遭遇瘟疫袭城……
周先生说，快40岁的他，因为这件事又成长了一次。“虽然肤色不同，语言不通，国籍不一样，但人与人之间的情感是相通的。我也有个10岁的儿子，我太能理解老人见到儿子那一刻所迸发出的情感了。虽然很遗憾没能救人，但我还是觉得这个事情做得是对的。”
周先生回忆，他在事发地启动无人机刚往下飞了十几米，遥控器屏幕里的画面便开始剧烈晃动，“我的无人机属于迷你型，山上风又大，被吹得有些失控，只能先收回来。那位外国小伙见状，说他们已经叫了救援直升机，让我不用管了。”
雄师列阵，气势如虹。中国人民解放军徒步方队迈着自信昂扬的步伐，雄赳赳气昂昂地从天安门城楼前走过。看着他们英姿飒爽的身姿，嘉兰惠说：“10年过去，中国士兵的纪律严明依然令人印象深刻。”2015年观礼时，一位来自美国的嘉宾坐在嘉兰惠的身边，他对嘉兰惠说：“你有没有注意到这些士兵的个头一样高。他们的动作整齐划一，这体现出他们优秀的军事素养和集体精神。”“只有在训练中付出极大的努力才能走出这样的精气神。”嘉兰惠说，“我为这些年轻人的卓越表现而赞叹。”
“此外，促进两岸青年交流也是我最重视的工作之一。”苏允恺说。2017年，他加入云南海外联谊会，与港澳及海外代表人士有更多接触，打开了视野。更在交流互动中认识到：推动两岸青年交流、深化两岸融合发展，既是时代所需，更承载着深远意义。
随后，“河灯寄梦·欢歌资源”文艺演出在资江畔上演。当地民族歌舞、传统戏曲与现代创作交织，延续了河灯歌节的传统习俗；压轴的河灯漂放环节，数万盏手工河灯被缓缓放入资江，顺流而下形成蜿蜒光带，宛如“水上银河”。“每年都会带着孩子来放河灯，这是我们资源人的传统，也是传承文化的方式。”带着全家前来参加活动的市民张先生表示。
同在北京外国语大学学习的日本留学生村田埜乃也提到，日语虽然有音调，但和汉语声调不同，她还是很难准确发出汉语声调的二声和三声，比如经常把“好的”读错，把“好”字读成四声。
这一趋势，从北京和上海两座城市上半年的剧场数据中就能看出。据中国演出行业协会发布的数据，2025年上半年，北京、上海的剧场演出票房占全国市场比重均超过21%，领先于其他城市。这背后，不仅有舞剧《只此青绿》、音乐剧《赵氏孤儿》等本土原创作品的持续火爆，也有脱口秀、沉浸式戏剧等新兴业态的快速增长，更有一系列围绕“剧场”展开的创新演艺玩法，让文化消费不再是“看完就走”的一次性体验。
