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山东舰编队访港
兰州大学中亚研究所教授朱永彪接受澎湃新闻（www.thepaper.cn）采访时分析认为，天津峰会的规模超过历届一方面体现了各国对华关系的重视，希望进一步发展对华关系；二是在变乱交织的当下背景之下，大家对和平、对发展的诉求比以前更加强烈，对上合组织的“上海精神”和宗旨更加认可，取得的成果和成效让上合组织的影响力和吸引力不断扩大。
会上，有记者问，当前，全球发展面临单边主义、保护主义等多重挑战，联合国2030年可持续发展议程落实进展缓慢。在当前形势下，中国在促进全球发展方面将如何发挥更大作用？
第二，议程设置失灵。新任领导刚上任，却没有提出让民众有感的重大改革行动，欠缺议程设置能力，迄未展现其领导能力，无法主导政治议程，反而任由蓝白“在野”党主导议题引领风潮。
参加“追梦中华·扬帆自贸港”2025海外华文媒体海南采访行的10国华媒代表，28日走进五指山市水满乡毛纳村。随着竹竿的开合和鼓点的节奏，他们和当地的黎族百姓、外来游客一起跳起竹竿舞、招财舞，感受黎族文化魅力。
《词论》开篇的李八郎故事，像一则精心设计的隐喻。据李清照记载，这位男歌手“能歌擅天下”，却在权贵宴会上“衣冠故敝”，故意以寒酸形象降低众人期待。当酒酣耳热之际，主人令其演唱，“及转喉发声，歌一曲”，满座宾客“皆泣下”。这个颠覆成见的场景，在宋代有着特殊的文化语境——当时社会普遍认为“女子善歌”，男性唱词常被视为末技。李清照特意选取这个故事，无异于在宣告：艺术的高下从不以性别论定，正如李八郎能超越女歌星，女性词人亦能在词坛占据一席之地。
广州日报讯 (全媒体记者卢梦谦 通讯员穗市监)今日“七夕”，珠宝、鲜花、烛光晚餐，仪式感满满的“甜蜜”消费少不了。璀璨珠宝见证爱意，真材实料是保障；烛光晚餐营造仪式，明码标价更安心。
子路晚年在卫国任职，死于卫君父子的内乱。在乱兵之中，被击断了帽缨，帽子摇摇欲坠。子路想起老师的教诲，正色道：“君子死而冠不免。”他放下兵器，淡定地系好帽缨，正冠而死，死后还被剁成了肉泥。不免有人认为此举迂腐。但我更愿意相信，当时的情形下，子路已经不得不死了。既然要死，就要死得有礼有节。这不正是数十年前，他跟随老师入门求学的初衷吗？一个和孔门整体风格差异最大的弟子，用最不“孔门”的方式拜师，又用最“孔门”的方法献出生命。这不就是教化的作用吗？
