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  这两个例子,不但可以看出子路平时情绪外显,还能看出他很尊重孔子,很在意老师对自己的看法。不过当他不理解老师的做法时,也会直截了当地质疑,表达不满。而不是像颜回那样,从来不当面否定老师。

  近日,绿色中国2025淄川对话会在山东淄川举行。能源基金会城市与区域发展执行主任王志高作为参与大奎山项目的机构代表,作出如上表述。

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  至于孔子是如何折服子路的,《史记》对细节略而不谈。《孔子家语》倒是提供了一个更详细的版本。在这个版本里,孔子主动问子路:你有什么喜好?子路很自豪地说:我喜好剑术。孔子说:以你现在的才能,如果再学点文化,前途不可限量啊。子路很不以为然,自负地说:南山的竹子,本来就笔直强劲,砍下来之后作为武器,可以穿透犀牛皮那么厚的皮甲。言下之意,我的武力天赋满满,哪里还需要学习文化。孔子则答曰:把竹子的末端加上羽毛,前端加上箭头,不就能射穿更深更厚的目标了吗?孔子的意思是,学习的作用相当于加工。好的天赋,再加以后天学习,才能成为顶尖的人才。这么一说,子路彻悟了。

  子路并非盲目自信,事实上,他不但勇武,还有政治才能。在孔门四科里,他是以政事著称的弟子。早年间,他曾担任过鲁国三桓之首季孙氏的家宰。卿大夫的“家”是指他们的采地。家宰,实际上相当于后来的郡县首长。对于子路的能力,孔子心知肚明。他亲口肯定,千乘之国,可以让子路去“治其赋”。又说子路“片言可以折狱”,仅凭一面之词就能准确断案。后来,子路任卫国的蒲邑大夫。《韩诗外传》记载,孔子路过蒲邑,对此地的治理效果大加称赞,认为子路做到了“恭敬以信”“忠信以宽”“明察以断”。这些都是子路的优点。

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