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您认为,“成吉思汗对金的政策实际仍停留在传统的农耕与游牧旧有关系层面,至窝阔台时期才发生根本转变”,这个根本转变指什么?统一中国的战略是在窝阔台统治时期形成的吗?

作为主体史料的汉文文献与波斯文文献都有倾向性叙述立场。由于撰述者立场不同,历史叙述会呈现出很大的差别。如波斯史家志费尼的《世界征服者史》将贵由汗描绘为精力充沛的人,“在合罕的所有儿子中,贵由以他的英武、严峻、刚毅和驭下而最知名;他是长子,处理危难最富实践,而且对福祸最有经验”。而拉施特的《史集》却将贵由汗描写成体弱多病,“贵由生来体质虚弱,他大部分时间患有某种疾病。但是,他大部分日子里昼夜纵情酒色。由于纵情酒色成习,致使他的疾病加重”。

  活动现场播放了著名田径运动员苏炳添宣传视频,呼吁公众在日常生活减塑降碳,让湾区更美丽。花样游泳世界冠军、奥运亚军陈晓君与志愿者代表,一起发出“美丽广东 志愿有我 洁净海滩 ‘无废’全运”倡议。

“简单来说,契诃夫非常客观、写实,这方面鲁迅很像他。不把爱憎、感情情节表现得很明显,只是表述客观事实。契诃夫表面就是平淡,据说那个戏打破了斯坦尼斯拉夫斯基时代的美学准则。据说别人是讲情节,契诃夫是讲情绪,到时候大家看话剧的时候,你们得注意,据说它的语速要放慢4倍,这跟中国现在短视频是完全反方向的。”

  防城港8月3日电 (翟李强)8月3日,广西防城港市官方发布关于“女司机亮证逼迫让路事件”的调查情况通报称,“亮证女司机”为非公职人员,所亮证件系其丈夫持有。

  市场监管总局网监司网络交易执法处处长 唐红波:直播电商具有很强的即时性、互动性,准入门槛较低,一些商家和主播急于追求流量变现,对商品或服务的功能、质量等作虚假或者引人误解的商业宣传,欺骗、误导消费者。

另一方面,蒙古人又常以征服世界的“天命观”自居,这种“天命观”只是一种抽象观念的表达。萧启庆先生曾指出,游牧人群向外征伐有一种王权神授的观念,以“天”为最高主宰。匈奴王阿提拉曾宣扬受上帝之命为世界之王,西突厥可汗室点密曾向拜占庭使者表达突厥人要征服世界,蒙古人更是声称受“长生天(腾格里)”之命要征服和统治世界,贵由汗印玺上刻着“天上之上帝,地上之贵由汗,上帝之力量,一切人类之皇帝之玺”。当然也有学者指出,蒙古人与汉人在天命观问题上也有共同之处。不过,蒙古人对于负有“天命”是要求臣服者履行实在的义务以确保其要求能得到实现,而汉人的“天命”则多体现在象征意义层面。蒙古要求臣服者履行投诚义务,而对于不臣服者则意味着毁灭。

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