这5条鲜活的生命，再次以最惨痛的方式，将“未开发网红景点”的巨大安全隐患暴露无遗。而类似的悲剧，近年来已屡见不鲜：4月19日，云南昭通鲁甸县牛栏江段(未开发网红景点)，因水位骤涨致4人被困，3人遇难；今年五一假期，广东清远英德“一线天”溪谷(网红溯溪点)，一驴友在组织活动时溺亡，引发后续纠纷；5月25日，福建泉州安溪县一非旅游景点，一名女子在爬山时坠崖身亡……
东南大学交通法治与发展研究中心执行主任、法学院副教授顾大松指出，部分地方立法未能与时俱进。“例如，某市的养犬管理规定沿用2003年标准，将一些温顺犬种列为禁养犬，这与当下社会公众将宠物作为伴侣动物、注重情感陪伴的需求之间存在不适应的可能性。”
孤独医学化的悖谬之处在于：它既为痛苦者提供了救助途径，也可能削弱了对社会联结本质的思考。正如谭德塞所说：“在这个联系的可能性无穷无尽的时代，越来越多的人发现自己孤立和孤独。” 2024年日本有7.6万名独居者在家中去世，其中超过2.1万人死后8天以上才被发现，被官方定义为“孤独死”（kodokushi）。2025年韩国政府数据显示，19岁至34岁韩国年轻人中，5.2%如今被认定为“蛰居族”——退出社会生活、将自己封闭在室内、只在晚上才出来活动，比2023年时的2.4%高一倍多。2025年摩根大通的研报显示，中国单人户家庭占比已从2000年的8%激增至2020年的25.4%。与此同时，根据《中国儿童发展报告2024》，受快速城市化影响，中国现有约1.38亿流动儿童与留守儿童。
基于高等教育阶段的基本特征以及学生成长成才、全面发展的实际需要，我们认为，大学劳动教育应该体现出“为了劳动的教育”“通过劳动的教育”“关于劳动的教育”3个维度的有机统一。
近日，《北京市线下无理由退货承诺指引(试行)》正式发布，明确实体店可自愿承诺无理由退货，但需履约、不得虚假承诺，消费者退货需保证商品完好且不得恶意退货，同时对购物凭证遗失、商品完好界定、赠品处理等争议情形作出规范。此举将助力优化线下消费环境、维护消费者权益，让线下购物更加省心。
“此外，对宠物主人的责任约束也不容忽视。”王毅表示，养宠人需自觉遵守公共规则，不遗弃宠物、定期防疫、及时清理粪便、避免惊扰他人，文明养宠方能为宠物出行赢得更广阔的空间。另一方面，非养宠人士也应尝试理解养宠人的情感需求，以更开放包容的心态接纳伴侣动物成为城市生活的一部分。
孤独也经历了医学化的历程。在18世纪前，孤独主要被理解为宗教修行者的灵性体验或哲学家的沉思状态。基督教传统中将孤独视为与神对话的必要条件，而东方禅修则将独处作为悟道途径。卢梭在《一个孤独漫步者的遐想》中描绘的孤独，仍是充满诗意的存在状态，而非病理问题。19世纪末，随着现代精神病学建立，孤独开始被关联到精神疾病，被视为器质性精神障碍的附属症状。弗洛伊德则认为，孤独的本质是力比多能量无法找到合适的投注对象。
“文化出海是一项长期而复杂的任务，无法一蹴而就，也不能满足于表面热闹。在接下来的访演中，我们将加强和当地的合作，把演出宣介做得更充分、更到位，让海外观众听得进、看得懂。”王晓平说。
