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  王阳明的致良知学说,在思维方法上是分析和综合的统一。这一点和朱熹有明显不同。朱熹的思维方法主要是分析的,他的概念是成对的,定义明确,边界清楚,每一个事物,都希望弄得清清楚楚,明明白白。而王阳明风格浑融,务求简易直截,认为区别得太清楚就会陷入支离破碎,就会只见树木不见森林。所以他的思维方法着重综合。他常批评朱熹的学说“分心与理为二”,且少一个统领性的东西,容易使人专在知识上用力,埋头于格物致知而丢弃了正心诚意。在王阳明看来,中国古人的修养工夫是德和知不偏废,仁智双彰。而朱熹还推崇程子的“今日格一件,明日又格一件,积习既多,然后脱然有贯通处”,容易使人陷入对具体知识的追求,不能在知识上同时体会德性。所以王阳明主张,“以诚意为主去用格物致知的工夫,即工夫始有下落”。同时,只有浑融的、一般性的东西,才能圆融地应对所碰到的各种具体问题。这其实也是孔子“君子不器”的意思,是从根上解决问题的思想方法。

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  “久久为功”强调的是耐力和坚持,当慢则慢、谋深虑远、持之以恒,彰显的是一种战略耐心。不贪一时之功、不图一时之名的精神,在当下显得尤为珍贵。现实中,一些地方为了追求“速成政绩”,不顾实际大干快上,结果劳民伤财;一些党员干部急于求成,搞“运动式”落实,最终留下不少“烂尾工程”……这深刻警示我们:缺乏战略定力的“快”,往往欲速则不达。从塞罕坝人用六十余载接力筑就绿色长城的生态奇迹,到北斗卫星导航系统走过26年实现从无到有的奋斗历程……这些成就告诉我们,真正的突破往往需要“板凳要坐十年冷”的坚持。在科技攻关、产业升级、生态保护等领域,尤其需要这种“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的担当。

  当前正值盛夏,高温多雨,蚊虫孳生繁殖和活动进入高峰期。近期,我国部分省份报告出现登革热和基孔肯雅热疫情,主要通过携带病毒的蚊虫叮咬传播(以白纹伊蚊为主,俗称“花蚊子”),传播快、危害大。那么,江苏会受到影响吗?怀疑被感染了应该怎么办?我们又应该如何有效防蚊?近日,江苏省疾病预防控制中心专家接受记者采访,针对当下相关热点话题进行了解答。 基孔肯雅热感染多轻症 基孔肯雅热和登革热主要通过伊蚊(如白纹伊蚊、埃及伊蚊)传播,夏季气温高,降雨量增多,蚊虫也愈加活跃,蚊媒传染病的传播风险也显著增加。“江苏并非基孔肯雅热传统流行区,我们没必要过分恐慌,重点需警惕输入型病例。”江苏省疾病预防控制中心急性传染病防制所所长鲍倡俊坦言,且我国基孔肯雅热患者多为轻症,而作为一种自限性疾病,大部分患者的症状在一周内都会逐渐好转。

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