“古人造字，讲究‘观物取象’，甲骨文与今日我们看到的自然界、动物、人体一样，都是人类社会的‘基础元素’。”王晨雨表示，从这些不变的“基础元素”入手，正是现代人叩开甲骨文神秘大门，与甲骨文建立情感联系的最自然路径。
中国主题公园研究院院长 林焕杰：他们看好中国促进投资的各项优惠政策，也看好中国有庞大的游客基数，而且我们国家经济的增长也让国际投资商看到了希望。
然而，人工智能并不是抄袭的始作俑者，人类抄袭也没有全然销声匿迹。巴特曼提到最近发生的一件事，有人把一篇其他人写的关于“压缩文化”和慢下来的重要性的文章读出来做成了视频，仅仅修改了标题和几个形容词，结果这个视频成了爆款。和人工智能相比，这个抄袭者读完了原文，选择了抄哪些段落，修改哪些单词，这种老式抄袭的技艺在自动化的过程中消失了。2023年，一个账号名为LindyMan（编注：这个名字显然取自lindy effect，林迪效应指的是经久不衰的事物——如技术或创意——已经存在的时间越久，在未来也会越长寿）的推特用户做了类似的事情，这个账号专门发布关于传统价值观和永久智慧的推文，内容全部来自《大西洋月刊》的旧文和被遗忘的博客文章。抄袭行为曝光后，他把责任推给了一个不存在的研究助理，然后继续发帖，至今仍然活跃在X上，并且很可能从马斯克制定的分成机制中获利颇丰。
服务业的消费热潮，从立夏一路穿越至立秋。在多平台良性竞争新格局下，多品类、多线城市、多层级品牌和商家再迎交易新高，骑手就业与收入持续双增长。
展览本身也是一次南北交融，一共有20家全国各地的博物馆拿出了164件(套)的精品文物参展。在这里，我们看到了这次展览为数不多的书法作品。虽然字数没有多少，但是这件作品却大有来头。
这样的理念让学生受益匪浅。身为桌游爱好者，安阳师院学生于天宇将甲骨文与自己喜爱的飞行棋融合到一起，在制作的过程中“重新”认识了甲骨文。“之前上甲骨文课时，对那些过于抽象复杂的甲骨文，我们只能在老师的带领下有‘模糊的概念’。但当自己面临要做作品时，就必须得重新钻研一遍。”于天宇说。
现在，通过共享算法，航空公司的人工智能业务还可能导致非法的合谋，从而威胁到所有人的机票价格上涨，这是与Lever对话的专家所警告的。
关文斌笔下的盐商不是被动承受者，而是在权力结构与制度缝隙中寻求主动性的经济主体。天津盐商在多个方面展现出其策略性：首先是文化企业家精神（Cultural Entrepreneurship）。盐商通过举办诗会、园林雅集、收藏艺术品，盐商不仅获取了文化资本，更借此打通与官僚、士大夫的社交网络。查氏家族的例子尤其典型：其园林成为学人荟萃之地，甚至赢得乾隆帝亲临赐字，最终助推家族成员进入仕途，巩固了其社会资本（第四章）。其次是以社会服务作为谈判筹码。天津盐商在防洪、修路、设粥厂、助学、组建民兵等方面大量投资，其背后既有儒家“仁义”精神的驱动，更有以此换取社会声望与官府信任的现实考量。尤其是在太平天国与第二次鸦片战争期间，天津民兵的防御作用甚至获得国家正式授勋（第五章）。再次，政治诉求的渐进提升。进入晚清宪政改革时期，盐商不再满足于非正式的影响力，而是直接参与地方咨议局、省级代表会乃至全国性政治组织，要求与官员“平起平坐”地参与财政决策。这种政治诉求的增长也导致了与国家间矛盾的激化，最终在王贤斌案中爆发为“清廷与盐商之间的生死战”（第六、七章）。
