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太祖成吉思汗和世祖忽必烈在统一中国历史进程中的地位和作用，汉语文献有异常丰富的叙述，“太祖辟国，金灭夏。世祖一统，乃屋宋社”。“洪惟国家太祖皇帝以干戈平定中夏，世祖皇帝以威德混一海内。”这类叙述显然都是在突出成吉思汗和忽必烈的地位与作用，为何会形成这样的历史叙述？因为大部分历史是由拖雷的后裔们所书写。
呼伦贝尔8月2日电 (记者 张玮)2025年呼伦贝尔(莫力达瓦)首届男子曲棍球国际邀请赛2日落幕，经过26场紧张激烈的角逐，韩国城南市厅男子曲棍球队问鼎冠军，中国内蒙古男子曲棍球队获亚军，澳大利亚维多利亚俱乐部队摘得季军。
据通报，女司机侯某某系钦州市某汽车配件有限公司(民营企业)员工，非公职人员，侯某某所亮证件系其丈夫黎某放在车上的个人持有的《中华人民共和国行政执法证》，黎某当时虽未在场，但违反证件管理相关规定，导致该证件被非法使用，造成严重不良后果，涉嫌违反工作纪律，防城港市消防救援支队已对其立案调查。侯某某驾驶的奔驰车系其2025年1月购买的二手车，车主为其本人。
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您认为，“蒙元对外政策的发展过程中，有两大思维要素起着重要的支配作用：一是所谓成吉思汗要求后世子孙不断进征的‘大札撒’，二是蒙古人欲征服世界的‘天命观’。”能具体介绍一下吗？这两大要素在其征服的过程中是怎么体现出来的？比如蒙元使臣对外交往中见杀、遭囚，然后武力征服的模式，与此有关吗？
草原游牧民对于农业或城镇社会的了解有限，他们的政治理想并不是直接统治农耕世界。但随着征服的深入，尤其是在经历对中亚地区的征战之后，蒙古人对于农耕定居世界的认识开始发生改变，对他们影响最深的是中亚突厥人群。突厥人群在中亚已积累起与沙漠绿洲农耕区居民打交道的经验，虽然绿洲农业的规模和水平远不及中原汉地，相较于草原游牧人与中原巨型农耕社会之间的交往模式也不太一样，但蒙古人应是从突厥人那里获得了经验。蒙古时代最早就是在中亚地区设置了达鲁花赤（对应突厥语词basqaq），这标志着蒙古人对征服诸地实施统治正式开启。尽管如此，窝阔台时代蒙古人在面对巨型农业社会和超大规模人口时，仍显得有些生硬，“悉空其人以为牧地”的惯性思维依然存在。
今年8月，莫斯科艺术剧院将首次访华，带来剧院的立院之作——契诃夫的《海鸥》。此次演出的是《海鸥》的全新版本，由莫斯科艺术剧院新上任的艺术总监、俄罗斯人民艺术家康斯坦丁·哈宾斯基执导。此次来华演出仅有北京、上海、厦门三站，8月15-17日，该剧将在上海东方艺术中心上演3场。
