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　　上合组织不断发展壮大，有助于更好地维护联合国权威和国际公平正义。多边秩序要想真正发挥作用，联合国与各区域组织之间开展良好合作至关重要。当前，国际形势变乱交织，保护主义、单边主义沉渣泛起，联合国权威和国际规则受到冲击，迫切需要各国重温联合国创立初心，重申对联合国宪章宗旨和原则的承诺，推动联合国在新形势下重振权威和活力。上合组织遵循的“上海精神”，其内核同联合国宪章宗旨和原则高度契合，同和平共处五项原则一脉相承，同成员国睦邻友好的诉求完全呼应。“上海精神”彻底摒弃冷战思维、零和博弈、文明冲突的历史沉渣，成为成员国同舟共济、世代友好的凝聚力量。上合组织同联合国、独联体、东盟、阿盟等众多国际组织和多边机制加强合作，已经成为当今世界践行真正多边主义的中流砥柱。

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　　数据显示，免签对入境游的促进效果显著。春秋旅游副总经理周卫红此前表示，自中国对多国单方面免签以来，对入境游市场起到积极的推动作用，让来自更多客源地的境外游客能够以更便捷的方式来到中国。

原来的清华国学院尽管存在时间不长，然而，它注意中国学术现代化这一趋向对清华学术产生多重影响：如所周知，国学院对清华的整个人文学科，都有不可漠视的辐射意义。这里可从哲学的层面稍稍提及其多重引导意义。与国学院的建立前后相继，清华大学成立了哲学系。中国近代哲学的近代衍化经历了一个复杂过程，其中30和40年代尤为引入关注。在30和40年代，中国哲学得到了长足发展，出现了以北京大学和清华大学为代表的重要高校，二者都在当时哲学领域可圈可点，但侧重有所不同：北京大学是由京师大学堂发展而来，更多地具有历史色彩；比较而言，清华大学尽管有国学院的设立，但作为留美预备学校的延伸，较为注重西方哲学传统和理论建构。这一特点同时与清华国学院具有的现代学术形态，具有前后相承的关系。清华哲学系的创始人是金岳霖，当时的清华大学哲学专业，人才辈出，冯友兰、张申府、张岱年等，都在其中任教，它与西方主流哲学，几乎呈现同步演进的格局。然而，略为令人扼腕的是，随着50年代的院系调整，清华大学哲学系不复存在，其教师主要被归入北京大学。如前所言，北京大学和清华大学在哲学领域的发展趋向上有不同特点，清华大学的教师在北京大学基本上没有发展的土壤。冯友兰本来有理论的建树和意向，所谓“贞元之际六书”，便主要属于理论性著作，但在成为北京大学哲学一员之后，主要成为哲学史家（人们所知主要是历史学家）；金岳霖则长期被视为逻辑学家，其哲学理论的建构，几乎被遗忘。直到80年代，随着《论道》《知识论》《逻辑》的重新出版或正式出版，金岳霖作为哲学家的身份才为人所知。

　　据《纽约时报》报道，布鲁加达说，伤者已被送往附近医院。墨西哥城消防部门透露，消防员已扑灭大火，但仍在全力应对油罐车的泄漏情况。据估算，涉事油罐车内仍有约2万升燃油。