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　　本报上饶8月3日电 记者王洋、李玉兰、胡晓军从江西婺源森林鸟类国家级自然保护区获悉，该保护区与井冈山大学蜘蛛生物学研究团队在蜘蛛物种多样性初步调查中发现了跳蛛科合跳蛛属新物种——婺源合跳蛛。研究成果日前在国际期刊《生物钥匙》上发表。

　　在北京市物权法学研究会副会长毕文强看来，《住房租赁条例》关于非居住空间出租与居住标准的规定，对出租方而言，直接压缩了通过违规改造牟利的空间，倒逼其回归合规经营。对承租方则意味着基本居住尊严的保障，避免陷入“阳台蜗居”“十人群租”等安全隐患。

　　“无积水就无蚊虫。首先就要清积水，那是蚊虫孳生的‘温床’。”褚宏亮所长介绍说，如果家里养了水生植物，每星期至少进行一次换水、洗瓶，花盆托盘的积水也不能遗忘；室内的瓶瓶罐罐、饮水机托盘等积水也要及时清理，还需重点排查房前屋后、花园、阳台等地，盖好下水道口。“闲置的盆罐、瓶子等可以翻倒过来摆放，避免积水产生。”

　　为方便旅客出行，成都客运段在进京夜间动卧列车上推出了一系列贴心服务，每节卧铺车为旅客准备了矿泉水、防噪耳塞，软卧车厢准备了四色拖鞋方便旅客区分，高级软卧准备了装有一次性牙刷、洗脸巾等用品的洗漱袋，为旅客打造“移动旅居空间”。

　　服务质量的提升，离不开专业人才支撑。长护险试点催生了“长期照护师”这一新职业，全国已有约30万人投身其中。济南等地通过组织技能大赛等方式，促进护理员能力提升和经验交流。

　　王阳明的致良知学说，在思维方法上是分析和综合的统一。这一点和朱熹有明显不同。朱熹的思维方法主要是分析的，他的概念是成对的，定义明确，边界清楚，每一个事物，都希望弄得清清楚楚，明明白白。而王阳明风格浑融，务求简易直截，认为区别得太清楚就会陷入支离破碎，就会只见树木不见森林。所以他的思维方法着重综合。他常批评朱熹的学说“分心与理为二”，且少一个统领性的东西，容易使人专在知识上用力，埋头于格物致知而丢弃了正心诚意。在王阳明看来，中国古人的修养工夫是德和知不偏废，仁智双彰。而朱熹还推崇程子的“今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然有贯通处”，容易使人陷入对具体知识的追求，不能在知识上同时体会德性。所以王阳明主张，“以诚意为主去用格物致知的工夫，即工夫始有下落”。同时，只有浑融的、一般性的东西，才能圆融地应对所碰到的各种具体问题。这其实也是孔子“君子不器”的意思，是从根上解决问题的思想方法。

　　“‘两岸一家亲，厨艺连着心’不仅是活动主题，更是我们共同的心声。”台湾青年厨师张克勤表示，希望未来能有更多机会再来海南深入交流、共研技艺，探索台湾和海南在餐饮文化方面的融合发展。