除了球迷,各座城市也继续借“苏超”舞台展现独特魅力。镇江队主场与南通队的比赛前,南通文旅开设窗口,1元文蛤饼、2.5元糕点、3元炸火饺吸引众多球迷;盐城奥体中心外,盐城文旅联合常州文旅打造500米“‘苏超’最长足球市集”,让球迷感受城市烟火;连云港队中场环节别出心裁,首次由机器人扮演的“西游四人组”亮相赛场,熟悉的城市符号与科技感碰撞引来全场欢呼。
据了解,今年1月,张家界海关推行入境托运行李物品“先期机检”,旅客平均通关时长由原来的30分钟缩短至20分钟以内。“绝美的自然风景、高效的通关体验、完善的服务设施、热情友善的人民,张家界正在打造国际一流的旅游体验,我要把张家界推荐给更多越南朋友。”周帆道说。
王阳明不仅主张知行合一,在他这里可以说是“无之不一”。“无之不一”是刘宗周对王阳明思维方法的概括,黄宗羲在《明儒学案》中用它来点出王阳明的人格、学说特点。“无之不一”不仅蕴含知行合一,而且包括心理合一、内外合一、形而上与形而下合一、工夫与本体合一。心理合一指天理与人心的合一,王阳明认为“良知是天理之昭明灵觉处”。天理是理,昭明灵觉处是心。天地的普遍法则“天地之大德曰生”“日新之谓盛德”在人心中的体现就是良知。王阳明强调的“知是理之灵处”,也是这个意思。形而上与形而下的合一,形而上者是理,形而下者是事;形而上者是体,形而下者是用,良知即体即用,事和理是不能截然分开的。将良知推致于具体事物是“下学”,在具体事物中体悟天道是“上达”;良知代表的天理是形而上者,致良知的具体行动是形而下者,两者合一不离。内外合一,良知本来即有,是内;良知必须推致于外在事物,是内外合一;在致良知中获得各种思想养分是外,将其收归、凝聚、融会于心是内。良知即内即外。良知是体,致良知的工夫是用,良知是本体,致良知是工夫,二者即体即用,即工夫即本体。总之,在王阳明这里,一切皆是合一的,目的是纠正学者空空穷理、只在知识上用力的偏颇。
1903年,德国社会学家和哲学家格奥尔格·齐美尔(Georg Simmel)在其代表作《大都会与精神生活》中最先提出了“原子化”的概念:“城市居民的生活长期处于紧张刺激和持续不断的变化之中,这导致居民逐渐缺乏激情、过分理智、高度专业化以及人与人之间原子化。” 当大量人口脱离乡村共同体涌入城市,传统的人际纽带被割裂,个人首次面临如何在陌生人群中自处的挑战。众生男女获得了前所未有的自由,却也承受着失去归属与意义的精神煎熬。这种孤独不仅是个人心理层面的问题,而且是现代性的内在症候,根植于社会结构转型、技术异化与个体化进程之中,呈现出物质繁荣与精神疏离的深刻悖论。
决赛日的一大亮点,是羽毛球世界冠军徐晨的亲临指导。徐晨不仅向参赛选手细致讲解了羽毛球专项热身的核心要点,亲身示范如何通过科学动作预防运动损伤,还针对实战中进攻与防守的快速转换技巧进行拆解教学。随后,他与现场羽毛球爱好者展开切磋,灵活的步伐、精准的控球引得场边观众阵阵欢呼,将现场气氛推向高潮。决赛前,现场嘉宾还与即将登场的参赛队员逐一击掌鼓励,为赛事增添了仪式感。
还要注意到,在暑期,文旅消费的核心驱动力逐渐由物质满足转向情感认同与社交需求。对此,各地不断创新消费场景,以满足不同层次消费偏好。比如,青岛啤酒博物馆的“实景穿越剧游”、昆明到喀纳斯的民族风情路线、哈尔滨的“星空下的音乐节”,都是将文化IP与场景体验深度融合的优秀案例。通过故事叙述、空间重构、互动设计等方式,这些新消费场景不断刷新游客对目的地的认知,也拓展了传统文旅消费的外延。持续推动消费升级,要加强场景创新与数字技术的结合。充分运用AR/VR技术提升博物馆沉浸感、用区块链溯源打造非遗文创品牌、利用AI语音导览提升游览效率等,都是可以探索的方向。
近年来,美国持续的财政赤字和大规模的债务扩张,使得市场对其财政可持续性产生怀疑,甚至引起了国际信用评级机构对其主权信用评级的下调。若美联储过晚降息,高利率会使得美国政府背负更沉重的债务利息负担。同时,近期美国通过“大而美”税收与支出法案,或进一步提高美国的债务和赤字。在美国政府高债务的背景下,财政扩张对经济刺激的有效性有赖于货币政策配合,如果美联储迟迟不降息,反而会加重美国经济和债务的负担。