高波：我在写作本书时一直困惑于一个问题——佛教有无限时空观念，宇宙无限大（“大千世界”），历史无限长（无尽缘起和轮回），魏晋以降即传入中国，但似乎并没有对儒学宇宙论和义理观念产生真正冲击。二程、朱熹是如何吸纳佛教无限时空观念的？下延到晚清，伴随西学输入，佛学也复兴了，廖平、康有为、章太炎、梁启超、谭嗣同等人，都受到佛学深刻影响，都以佛教无限时空观理解西方宇宙论。我认为，他们这一代人对西方宇宙论的兴奋感，需要结合佛学复兴来理解，下一代人对西方宇宙论的疏离感，也需要考虑佛学在当时思想界存在形态的转变。本书最初构想将佛教宇宙观作为贯通古今的线索，但最后受制于文献、既存研究和个人学力等多重因素，在宋以后天下之极观念的探讨中，没有正面讨论佛教的影响，这是一个显著的缺憾，希望后续研究能弥补。
游戏编剧、2023级本科生孙颢城对一名高中生的评论印象深刻，“他说在玩沈从文线的时候，感到五四精神和文艺复兴一样，都有人本主义的内核，都要求人热爱生活，相信人性美”。孙颢城想，是啊，那些振臂高呼、为国奔走的青年，如果不是因为足够热爱生活，又怎么会为了改变社会而热血沸腾呢？“这条评论也提醒我，莫忘对生活的热情，其实创作者和玩家是双向鼓励的。”
曾文莉认为，在职业选手商业价值充分释放后，其成功效应才会吸引更多的人群尤其是青少年从事网球运动，而这是中国网球经济发展的根基。
从佛教进入中国起，诸天下或诸世界的观念就形成了，对于原初的宇宙论帝国状态，都是极为强大的挑战，无论是“二伯分陕”式的“分天下”，还是以昆仑为中心、四水分流四方的“诸天下”，似乎都是一种权宜之计，凭借这种自洽式的容摄，才拒绝承认这是天下秩序的崩解？
据介绍，目前，各地都在布局区域特色产业，需要大批高层次、高素质的技术技能人才，职业本科大学的增设正是为了满足这一人才需求。
今年端午档期，进口影片占据市场主角。除《碟中谍8：最终清算》外，《哆啦A梦：大雄的绘画奇遇记》及上映进入第9天的《星际宝贝史迪奇》同步热映。国产影片方面，动画电影《时间之子》，悬疑影片《私家侦探》等票房居前。目前的票房前三位分别是《碟中谍8：最终清算》《哆啦A梦：大雄的绘画奇遇记》和《时间之子》。
在占地2.4万平方米的珲春跨境电商保税分拨中心，各国货物不断入仓，工作人员日均发运三四万票货物。红、黄、蓝等不同颜色的包裹代表着不同的运输方式，但无论哪种方式都不用更换运单，这种一单到底的货运方式确保货物在一周左右就会被送到消费者手中。
高波：古代中国的“诸天下”观念在佛教传入前已有雏形，至少可以上溯到西汉时期通西域。从义理上来说，太极阴阳、体用等范畴，都有一和二、一和多的辩证关系，不排斥出现“诸天下”式的构想。另外，汉字没有单、复数之分，古人说天下，不必明确指单一天下还是“诸天下”。这往往被当作汉字不适合哲学的例证，但在单、复数间保持两可，也就为“诸天下”观念的存续与发展，留下了更大的空间。
