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　　“生煎包和小笼包有什么区别？蜜桃乌龙味和小米桂花味的点心有什么不同？”在申嘉湖高速公路上的南浔服务区，一群从上海前往浙江安吉的意大利青年熟练地掏出手机，购买咖啡和小吃。一位名叫乔瓦尼的女孩告诉记者，在中国，扫码支付使用便捷，她和同行的伙伴均已安装支付宝、微信等软件，对中国数字经济发展成果有了更深的体验。

　　据介绍，行动计划包括“加强北京中轴线整体性、系统性保护”“提升北京中轴线保护管理能力”“加强北京中轴线传承利用”“促进北京中轴线文化传播与交流合作”“保障措施”五个方面。到2027年，北京中轴线国家文物保护利用示范区创建成效突出，北京中轴线历史风貌充分彰显，成为世界文明交流互鉴重要窗口，北京老城不断焕发生机活力，北京历史文化遗产金名片更加光彩夺目。

　　侗族大歌婉转悠扬，木构鼓楼高高矗立，贵州侗寨将少数民族文化与现代旅游体验相融合，为游客呈现文旅大戏；千米长街灯火如昼，AR古塔画卷光影流转，陕西西安以深厚的历史文化底蕴，向游客展示古今交融的独特魅力……在以文塑旅、以旅彰文的过程中，文旅融合释放新活力。

我对一些中国艺术家、企业家也印象深刻，他们有卓越的业务，比如华为、比亚迪的创始人。这些企业起初并不大，他们从零开始，成就令人印象深刻。当我在中国时，我发现他们头脑非凡，对中国以及与外部的连接有远见。

　　除了“行”，“住”与“游”的相关场景也在同步升级。根据途家民宿发布的数据，今年五一假期，平台带有“可带宠物”标签的民宿预订量同比增长超八成，“可带宠物”的房源数量同比增长五倍。设计联名主题房型，为宠物准备航空箱、玩具、清理套装、伴手礼、欢迎卡，设置“汪星人”“喵星人”菜单……在“住”的维度，“宠物友好”的含义已不止于简单的“允许进入”。

1903年，德国社会学家和哲学家格奥尔格·齐美尔（Georg Simmel）在其代表作《大都会与精神生活》中最先提出了“原子化”的概念：“城市居民的生活长期处于紧张刺激和持续不断的变化之中，这导致居民逐渐缺乏激情、过分理智、高度专业化以及人与人之间原子化。” 当大量人口脱离乡村共同体涌入城市，传统的人际纽带被割裂，个人首次面临如何在陌生人群中自处的挑战。众生男女获得了前所未有的自由，却也承受着失去归属与意义的精神煎熬。这种孤独不仅是个人心理层面的问题，而且是现代性的内在症候，根植于社会结构转型、技术异化与个体化进程之中，呈现出物质繁荣与精神疏离的深刻悖论。

　　人文经济学不仅要将人文和经济同步纳入研究对象，更要着力考察两者的交融互动、融合发展的范式和双向转化的机制。文化软实力与经济硬实力虽然都是综合国力不可缺少的关键要素，在人文经济形态中表现为“双强”，但是，如果双方处在彼此孤立状态，没有形成内在的交融互动、融合发展的关系，那么这也不是有机的人文经济形态，也不会发生本质关联的规律性效应。因此，理解人文与经济的彼此关联和互动方式，我们既要坚持唯物史观关于经济对于人文的基础性决定作用和人文对于经济基础的积极反作用的基本原理，又要创新深化理解两者关系，将之放置在矛盾双方既相互区别，又交融互动、融合发展并相互转化的关系中加以考察。因此，我们判定和识别一个城市和地方是否存在着人文经济形态和是否存在规律性效应，不仅要看双方是否呈现“双强”的共同繁荣状态，还要更深入地考察双方是否发生内在的交融互动关系，创造了何种有效互动方式。为此，人文经济学要着力打破将“文化软实力”与“经济硬实力”看作两个彼此分离、独立在场的固化要素这一传统观念藩篱，在两者如何发生交融互动、融合发展新关系新范式新样态上加以重点考察。在这一考察中，“文化经济化”“经济文化化”双向转化机制就成为人文经济学内在规律重点关注和表达的对象。因此，不断优化、充满活力、全面发展的人文经济形态，肯定内在地包含着双向转化的机制。这一机制就是人文经济形态的规律性效应机制。只有通过这一机制，文化软实力才能成为经济硬支撑。