子路晚年在卫国任职，死于卫君父子的内乱。在乱兵之中，被击断了帽缨，帽子摇摇欲坠。子路想起老师的教诲，正色道：“君子死而冠不免。”他放下兵器，淡定地系好帽缨，正冠而死，死后还被剁成了肉泥。不免有人认为此举迂腐。但我更愿意相信，当时的情形下，子路已经不得不死了。既然要死，就要死得有礼有节。这不正是数十年前，他跟随老师入门求学的初衷吗？一个和孔门整体风格差异最大的弟子，用最不“孔门”的方式拜师，又用最“孔门”的方法献出生命。这不就是教化的作用吗？
“我曾在法国、德国、美国多地考察，桐馨乐器是我见过最好的吉他工厂，这也是我追随他们来到松滋安家、工作的原因”。此刻，这位拥有52年制琴经验的美国知名吉他设计师、制琴大师亚伯拉罕·维克特(Abraham Wechter)正手握修刀全神贯注地制作一把手工吉他。
活动在旧金山等美国大中小城市同步启动，参加者估计超百万，前总统胡佛、旧金山市长等也来助阵，唤起西方人对中国抗战的关注。旧金山当天募得善款约5万美元。
潮龙起认为，相关行动一方面汇聚了侨胞的抗战力量，另一方面对国际社会正确认识中日战争的性质，乃至采取实际行动支持中国抗战，起到重要作用，为中国抗日战争的胜利作出了独特贡献。
汪锋华回忆，8年前，中国台湾音乐人李宗盛为寻觅契合自己音乐理念的吉他，与桐馨乐器结缘。一把触感与音色俱佳的吉他，让他当即认定这就是“对的琴”。
宋代文人虽爱听闺阁女子唱词，却极少将女性视为创作主体。苏轼虽赞赏朝云唱词的悟性，却从未将其视为创作同道。李清照偏要打破这种成见。她在《词论》里直言不讳地批评张先、宋祁等人的词作“破碎”，认为晏殊、欧阳修、苏轼等北宋文坛举足轻重的前辈之词为“句读不葺之诗”，指责柳永“词语尘下”，甚至讥讽王安石和曾巩等人只会作文章，一旦作词就会引人发笑，认为秦观“专主情致，而少故实。譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态”。这种横扫千军的气魄，恰似李八郎开嗓时的震撼力，给词坛投下了一颗惊雷。
“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”台湾青年张玉明应景地吟出诗歌。她笑着说，牛郎织女一年一相会，两岸青年却不需要这么久才能见一次，期待能有更多这样的交流活动，找到更多志同道合的好朋友。(完)
《风云儿女》《桃李劫》《小玩意》《狼山喋血记》，用特写对准母亲含泪的眼、爱国学子诀别的家书……这些镜头组成了最残酷的战争说明书，让“不做亡国奴”成为全民共识。
