画家对人物神态的捕捉尤为精妙：居中女子微微颔首，目光聚焦于手中的针线，神情专注而宁静；身旁的伴侣侧身凝视，面露期待之色；右侧持扇女子则唇角微扬，仿佛对眼前的乞巧活动充满兴趣。每个人物的表情都与乞巧主题相呼应，展现了画家出色的人物刻画能力。
此外，晚清海派绘画中也有一些画作，如任颐绘有《乞巧图轴》，五名少女围桌投针，神情专注，一旁侍女持果盘侍立。人物衣纹流畅，设色淡雅，生动捕捉了闺中乞巧的肃穆与期盼；唐培华（约十九世纪后半至二十世纪初）绘有《牛郎织女图》（台北故宫博物院收藏），用笔古雅，唐培华是吴县（今江苏苏州）人，寓上海，工人物、仕女，宗法费丹旭。与沙馥、钱慧安等先后同时。
废旧设备和家电在完善的回收体系下得到再利用或再制造，不仅减少了原材料开采和能源消耗，也降低了废弃物排放。这一机制不仅提升了资源利用效率，也彰显了绿色发展的内在逻辑，使经济增长与生态环境保护实现协同共进。
这是抗日战争时期两个中国年轻人的往来书信摘录。1944年7月到1945年9月的15个月里，他们通信130余封，一方在印度、缅甸前线担任中国远征军翻译官，另一方在重庆、昆明漂泊谋生。硝烟与离乱间，两颗年轻的心逐渐靠近，从相识、相知到相爱，最终在抗战胜利后喜结连理，相伴终生。
“林保，在我刚离沪时，我自己知道心中是怎样的沸腾着，志气可说极高，我要为大众服务。谁知一年余在外飘泊的结果，一年余短短的一段时光，我改变了许多。心中常易伤感，觉得不知怎样的好。所幸运的还存在着勇气，不管什么三七十一的。”（高芳仪1945年4月20日）
钱林保花了2年时间，将所有书信抄录完毕，装订成册。红褐色的硬封面，上印银白色“素心集”三字，内页贴着结婚照。“因以尺素，表此寸心，故以‘素心’名集。”钱林保这样写道。他还将两人一年多通信期间的行迹，绘制成旅行路线图，配上镜框后挂在家中。
“这是我第一次喝兴隆咖啡，味道醇厚、油脂丰富、口感顺滑。”马达加斯加中非日报社记者许海媚品尝过兴隆咖啡后说，这种通过提拉咖啡液改善口感的冲煮方式也是第一次了解到，非常特别。
除此以外，还有中国儿童艺术剧院与故宫博物院合作推出的《猫神在故宫》。作品以“故宫猫”为主角，讲述一段穿越时空的奇妙旅程，传递爱与陪伴、生命与历史的主题。舞台上，猫与文物展开“对话”，厚重的历史文化在孩子眼中变得鲜活而亲切。随着剧情推进，孩子们不仅看到了角色的勇敢与成长，也学会了如何理解中华优秀传统文化，从中学到美好品格、建立文化自信。舞美设计将国风服饰、绘本造型与儿童化色彩相结合，让中华优秀传统文化在舞台上真正“活”了起来。这些案例告诉我们，儿童剧的价值不在于浅层娱乐，而在于能否通过艺术手段，帮助孩子理解人性、感受文化。
