比如经济学家研究非常专业的经济问题,而今天有的卖课的经济学家非常有影响力,他把经济学切成一个一个日常生活的案例。这有用吗?有用。好玩吗?好玩。但是它完整吗?它是全部的真相吗?所以有人把它称之为“故事会经济学”,经济学变成了讲故事。而且在故事当中,他好像和他的读者建立了一种新的关系,他好像是一种新的知识共同体,变成了为读者提供情绪价值,变成了理财顾问。这个也是一种身份的转换,这里面整个架构悄悄地就转变了。
第二个变化和什么有关?我形容今天中国进入了一个“后城邦化”的时代。如果去希腊旅游就明白,城邦时代是什么年代?用亚里士多德的名言说“人都是城邦的动物”,人都是政治的动物,都要关心政治,必须和家国天下这些大事绑在一起,这就是城邦的动物,80、90年代中国知识分子都是城邦的动物。今天年轻一代是“家事国事天下事,关我屁事”,不再关心这些话题。他们开始有点像希腊后城邦哲学伊壁鸠鲁主义,关心的是自我、快乐,这才是最重要的,或者是犬儒哲学,最重要的是要回到自我,这就是后城邦时代。整个和城邦生活开始解绑、脱钩。这是这些年至少在年轻一代中发生的变化。
我现在没有得出一个结论,我只提出一个问题:今天是不是一场新的白话文运动已经出现?这个白话文是以另外一种方式呈现,比如媒体语言。今天大家都要玩梗,还有新兴的音频、视频,这是不是一种新的白话文呢?既然存在的就是合理的,我们能不能心平气和地来看看这个时代的变化。你能改变这个时代吗?改变不了,与其螳臂当车,不如就改变我们自己吧。也就是说,知识分子能不能和这个时代和解?
4岁侨居印尼,14岁回国求学、投身革命,21岁加入中国共产党,22岁成为抗日游击队长,25岁壮烈殉国。走在漳州龙海群山环抱中的李林事迹陈列馆,走在象征她生命历程的25级石阶,我试图探寻这位传奇女性从归侨学子成长为民族英雄背后的精神密码。
《关于领取个人养老金有关问题的通知》9月1日起实施。通知新增3种个人养老金领取情形。同时,在此前基础上增加电子社保卡、掌上12333App等全国统一线上服务入口,参加人当前基本养老保险关系所在地社会保险经办机构2类申请渠道。
第二十二条 全国矿产资源规划明确的战略性矿产,以及地热、矿泉水等不造成永久基本农田损毁的非战略性矿产,允许在永久基本农田上设立矿业权。在永久基本农田划定前已经设立的非战略性矿产矿业权,允许在原矿业权范围内办理延续变更等登记手续,已取得探矿权申请探矿权转采矿权的,允许在落实保护性开采措施前提下,采取井下方式开采。
在福建,出席林则徐铜像揭幕仪式,对“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”心有戚戚,“一直以此激励自己”;读长篇通讯《人民呼唤焦裕禄》,夜不能寐,提笔写下:“暮雪朝霜,毋改英雄意气!”