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  启新木偶戏剧团如今有6名成员,平均年龄在60岁上下。他们大多是乡里的老艺人,农忙时下地干活儿,农闲时才聚在一起登台。算下来,人均年演出收入不足1万元。有人开玩笑说:“我们这叫‘半农半戏’。”可在谢帮银心里,这并不是玩笑,而是剧团真实的生存状态。

  这场热闹的背后,是一门古老艺术。塘坊木偶戏起源于江西省广昌县塘坊镇,相传源头可追溯至汉代。它属提线木偶戏,木偶以荷木雕刻,头部、四肢关节以丝线相连。演员凭借手中丝线,便能让木偶击鼓、舞剑、送物、翻跟头,动作细腻逼真、活灵活现。

  他们在为期4天的集中辩经实习中,完成“五部大论”的立宗答辩,与实习寺庙宗教造诣深厚的僧人开展多轮次集中辩经,检验宗教学识和按照藏传佛教中国化要求开展教义阐释的能力。

  今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年,嘉兰惠再一次受邀前来北京观礼。我在这一年也顺利成了母亲。我的孕晚期和月子期正值阅兵前夕,记不清多少个夜晚,我顶着时差给嘉兰惠女士转发相关信息,沟通协调本次访华的相关工作。我们联手云南省友协管理的云南民间国际友好交流基金会、云南省飞虎队研究会、卡特中心中国项目部启动“中美友好使者”的研学项目,每年分别从中美两国招募青少年进入研学班,让他们共同搭建两国友好交流的桥梁。

  高质量的演艺经济,并不只是依赖于票房收入,而是取决于一座城市能否接住这股青春的消费热潮,并把它转化为持续、可复制的内容、空间、传播和消费闭环。从单纯的“看一场演出”,到把剧场当作寄托对城市情感的场所,票根经济正展现出新的可能。未来,当更多观众愿意把票根变成探索城市的钥匙,这种由新文化消费推动的变革,就将真正让剧场走下“曲高和寡”的神坛,走向更广泛的青年群体,也让城市在文化共创中发出属于自己的声音。(赵玥)

  “身处聂耳故居,聆听《义勇军进行曲》,倍感热血沸腾。身为年轻人的我们也要像聂耳一样,在信仰的道路上发光发热!”来自上海的游客龙珊说。

  “回乡”越来越便捷,霍晋明来大陆的间隔时间也越来越短。“寻根”不仅指向过去,也指向现在与未来。“我们的根不只是父母、家族,更是文化。”霍晋明认为,此次两岸交流参访活动对年轻人尤其有帮助,“透过走进历史现场,探寻文化源流,我们能够与前人遥相呼应,能够找到自己的根,由此产生真正的联结。”(完)(《中国新闻》报记者 程小路 报道)

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