他们力推一种被称为“个性化”的策略，一种日益精细化的定制过程：利用技术手段获取数据，来分析一个人的健康史、驾驶习惯，甚至汗液成分。“个性化医疗”和“个性化教育”，更准确地来说是“定制化”，都是试图评估个人需求，并提供量身定制的建议：这类似于“被看见”，只不过是被一台机器看见。
救援方面，截至27日5时，密云区消防救援支队已成立5支、56人的突击队，其中，1组18人沿兴阳线向冯家峪镇宝峪岭方向突进，2组7人沿密关路向石城镇捧河湾方向突进，3组10人沿兴阳线向不老屯镇石峪方向突进，4组7人，沿黄下路向不老屯镇西驼古方向突进，5组15人沿后半路向不老屯镇香水峪方向突进。无人机已开展现场侦测。另有区级队伍10余支1220人，市级队伍支援252人参与抢险救援。截至27日5时，所有村庄均已取得联系。
令人惊叹的是，大小古戏台均为木质部件构造，榫卯咬合误差不超过发丝粗细，如需换地方，整座戏台可如拆积木一般拆分再重组。雕梁画栋之间，不论是“福禄寿喜”，还是“五世同堂”，处处都是当地民众的美好向往。
如果说“兰花芬芳”代表着向外辐射的爱，那么石榴籽广场就是将社区紧紧凝聚在一起的纽带。金花园社区以“15分钟生活圈”理念为蓝本进行更新改造，居民出门几步即可触达药店、卫生服务中心、幼儿园、老年饭桌，步行范围内涵盖所有基本生活设施。
去人格化危机反映了我们对关注的供需变化。匿名性早已成为现代化社会的诅咒，这与工业化和城市化等长期趋势密切相关。但即便是在当代发展中，某些现象依然强化了这种感觉：例如服务业中标准化的扩张——就像杂货店收银员机械地问“纸袋还是塑料袋”，或者客服赶在你电话挂断之前抓紧说完结束语，这些都会让我们觉得自己不过是一个编号。与此同时，尽管婴儿可能对“受到关注”有基本需求，但如今人们认为他人理应给予自己情感认可，这其实是一个相对较新的观念。这表明了治疗文化的兴起，以及什么才是“合格的育儿”所经历的变化。当保罗满怀期望地说到自己不想成为机器人，或谈到顾客指指点点、让他把货物放在哪里时，他谈论的正是去人格化。
险情灾情方面，密云区13条配电线路涉及停电，导致47个村断电，涉及11860户。其中故障线路10条，涉及10409户；主动拉停线路3条，涉及1451户。共有163个基站信号中断，包括联通公司54个，移动公司66个，电信公司43个。所有行政村已实现卫星电话通联。
毋庸置疑，孤独对人们的身心健康都有不良影响，但其成因却颇具争议。科学家对屏幕使用时间和年龄是否对孤独造成影响意见不一，对于孤独是否增加也尚未达成共识。尽管孤独问题确实重要且普遍，但这场所谓的“流行病”并不新鲜。长期来看，老年人的孤独感趋于稳定；而过去五十年里，年轻人的孤独感呈现缓慢的小幅上升。根据澳大利亚政府的数据，尽管各年龄组存在差异，但15岁以上的人群感到孤独的比例与20年前相似，约为15%。甚至疫情对社交关系也没有像预期中那样，造成毁灭性打击。最新研究表明，总体而言人们的聚会习惯和密友数量在疫情期间下降，但随后又回复至疫情前的水平。虽然孤独确实严重损害健康，但我们可能并不比过去更孤独。
这座由老旧游园升级而来的普法阵地，以“春、夏、秋、冬”四景串联法治元素。宪法知识长廊用图文并茂的方式解读公民基本权利，法治文化广场矗立着“尊法、学法、守法、用法”雕塑，沿途宣传栏以漫画形式普及民法典婚姻家庭、邻里纠纷等民生条款。居民漫步其间，既能欣赏植物群落的园林之美，又能在休闲中学习法律知识。据介绍，该游园年均服务周边5万居民，举办“法治灯谜会”“民法典讲座”等活动20余场，真正实现将法治理念融入生活场景。
