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　　当海河两岸的流光溢彩映照着古老建筑的沧桑轮廓，当剧场里经久不息的掌声为传统曲艺与现代艺术共同响起，天津正以其深厚的文化底蕴和鲜活的创新实践，谱写着一曲动人心魄的“和合”新韵。(评论员 王珍珍)

　　在苏州观前街古色古香的商铺间穿行，法国游客杜布瓦的行李箱塞得满满当当，这是他第二次来中国购物。“以前会买小玩偶和便宜的纪念衫，现在更想带回有中国特色的东西。”和第一次相比，杜布瓦的消费偏好有了明显的变化，除了真丝、汉服、瓷器等，智能产品也成了必购选项，“中国产品的质量、设计和迭代速度都令人惊叹。”

长芦盐商的历史，从来就不是单线条的“受压迫史”。相反，正如关文斌所指出，清政府与盐商之间既有掠夺性的剥削关系，也存在庇护性与合作性的互利关系。这一演变大致经历三个阶段：清承明制的原始积累“掠夺期”。新朝伊始，清廷保留了大部分明朝的盐务经营管理制度，即“包税制”：商人预缴盐税行盐后，获得世袭购买、运输和销售食盐的专营权。此外，初创的清廷更以附加税、纳贡、摊派等形式进行额外税收，缓解迫切的财政需要。商人处于被动应对状态（49、54-56页）。盛清的休养生息期。三藩之乱平定后，康雍乾盛世开始。此时，国家与长芦盐商的关系进入蓬勃发展期。廷清为了维系财政稳定，开始提供“发商生息”、税收减免等“恩典性”财政安排以及户部盐课奏销程序修订等制度性改善，为长芦盐商的发展带来一些机会。此时，商人以“捐输报销”等方式予以回报，甚或是通过行贿来影响国家政策，尽管这些活动多数事半功倍（57-62页）。晚清再次进入掠夺期：道光以后，清廷面对财政危机和外患压力，恢复甚至加剧了对盐商的经济压榨。首先，1810年代铜钱与银两兑换问题使得盐商难以为继。而为了支付河工海防等工程，国家亦不断增加盐价，所收钱文悉数随盐课上缴国库。而太平军和捻军等活动，更对盐斤运销带来毁灭性打击。为应对这些变化，长芦盐商通过走私、行贿等方法在夹缝中求生存（67-71页）。

　　“古人造字，讲究‘观物取象’，甲骨文与今日我们看到的自然界、动物、人体一样，都是人类社会的‘基础元素’。”王晨雨表示，从这些不变的“基础元素”入手，正是现代人叩开甲骨文神秘大门，与甲骨文建立情感联系的最自然路径。

　　仿生蜜蜂、喜鹊在特殊环境下灵活航行，人形机器人娴熟叠衣、分拣、搬运……正在北京举行的2025世界机器人大会上，“智”造新动能刷新人们对未来生活的想象。

　　外国游客在中国的文化探索早已超越“到此一游”的浅尝辄止。中国社会科学院旅游研究中心秘书长金准表示，参与式和沉浸式体验的文化表达，让游客不仅仅是“看”文化，更是“做”文化、“感受”文化。这种深度互动和沉浸感能带来更难忘、更独特的旅游记忆。

　　在进入长沙民政职业技术学院的养老服务与管理专业之前，朱干对养老服务师并不了解。经过系统学习，她掌握了专业护理、人体经络、药理学、康复医学等多种专业知识。毕业多年，朱干一直从事养老相关工作，也见证了这一行业的转变。