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关文斌笔下的盐商不是被动承受者，而是在权力结构与制度缝隙中寻求主动性的经济主体。天津盐商在多个方面展现出其策略性：首先是文化企业家精神（Cultural Entrepreneurship）。盐商通过举办诗会、园林雅集、收藏艺术品，盐商不仅获取了文化资本，更借此打通与官僚、士大夫的社交网络。查氏家族的例子尤其典型：其园林成为学人荟萃之地，甚至赢得乾隆帝亲临赐字，最终助推家族成员进入仕途，巩固了其社会资本（第四章）。其次是以社会服务作为谈判筹码。天津盐商在防洪、修路、设粥厂、助学、组建民兵等方面大量投资，其背后既有儒家“仁义”精神的驱动，更有以此换取社会声望与官府信任的现实考量。尤其是在太平天国与第二次鸦片战争期间，天津民兵的防御作用甚至获得国家正式授勋（第五章）。再次，政治诉求的渐进提升。进入晚清宪政改革时期，盐商不再满足于非正式的影响力，而是直接参与地方咨议局、省级代表会乃至全国性政治组织，要求与官员“平起平坐”地参与财政决策。这种政治诉求的增长也导致了与国家间矛盾的激化，最终在王贤斌案中爆发为“清廷与盐商之间的生死战”（第六、七章）。

希法医院负责人穆罕默德·阿布·萨尔米亚说，5名巴勒斯坦人在以军的袭击中丧生，包括半岛电视台记者和摄影师。巴勒斯坦民防部门消息人士称，以军袭击时直接瞄准记者在希法医院前搭设的帐篷，有人“被炸成碎片”。

此外，她还称，“我在任职之前，夕阳红就在非法集资，其非法集资不是在我任职期间启动，也不是在我任职期间爆雷，为何只追究我任职时段的责任？”

　　五是三位一体塑造整体氛围，突出小镇会展。本届服贸会整体布置以提升便捷性、节俭性、功能性为主要原则，以首钢工业为魂、会展为基、生态为眸、文化为势，结合首钢工业遗存、冬奥设施等特色建筑进行服贸会独有的氛围营造，打造会展小镇。导引导视形成五级体系，涵盖车流人流指引、小镇范围场景布置、会展核心区规划、场馆夜间活动场地和场馆内设施等各类指引，整体数量较上届增加60%以上。同时，首钢园区的各个草坪成为文创展示、商务洽谈、小型活动、工业风茶歇等活动场地，人文自然充分融合。

巴特曼表明，关键始终在于人们怎么使用人工智能，大多数人不会用AI来提升自己的想法或探索新的联系，而是用机器来逃避所有思考。机器负责生成文本，人类只负责输入提示，接收内容，发布内容，然后收集点赞、订阅和分成。因为归根到底，发帖就是为了售卖。当人人都在抄袭，人人都在兜售时，这些词语就失去了原有的道德分量。就和指责人们出卖自我一样，说一个人说抄袭者或许符合事实，但实际上已经毫无意义。他进一步指出，很快大多数在线内容将由人工智能生成。谷歌的追踪显示，搜索结果中的人工智能内容在短短一年内就从10%跃升至近20%。到2027年，在网上寻找“原创”的人类思想就将像在沙滩上寻找一粒特定的沙子一样困难。

　　白某供述，其从抢红包软件得到启发，认为可以通过抢号软件快速抢占号源，于是在网上论坛上发布抢号软件“需求帖”，后有人接单为其制作抢号软件。白某使用软件抢号并倒卖挣钱，逐渐享有一定“名气”，患者和其他号贩子都联系其挂号，由白某预付挂号费后加价出售，根据号源的稀缺程度，加价150元至500元不等。相关三甲医院挂号系统升级，白某亦对软件进行维护升级，并抢号倒卖至案发。

　　鲁磊表示，为了让轻罪人员经过社会矫正后，以“干净的档案”重新回到社会，重新走上岗位，今年以来，全国多地开始试点成人轻罪封存制度——部分犯罪人在符合条件后，法院依职权或经申请，将其犯罪记录封存。被封存后，本人可顺利开具“无犯罪记录证明”或没有犯罪记录记载的“信用代证”。这一制度或将帮助轻罪人员及亲属获得人生“重启”机会。