随后，企业又研发出黄鹤楼、滕王阁、阿房宫等系列经典建筑的积木玩具，形成自己的IP。从古典建筑到传统节日，从科幻电影到长征火箭，既有传统文化也有现代文化，令人耳目一新。
民航局空管局气象中心昨晚（5月31日）发布航空天气预报，今天（1日），西南东部、长江中下游地区有成片降水云团东移，部分地区出现雷雨，对民航京广航路湖北至湖南北部段和沪蓉航路有较明显影响。
预计，6月1日8时至2日8时，湖北东部、安徽南部、江西北部、江苏南部、上海、浙江中北部、湖南东北部和西南部、贵州东南部、广西北部以及云南西北部、西藏东南部等地部分地区有大到暴雨，其中，安徽南部、浙江西北部、湖南西南部、贵州东南部、广西北部、云南西北部、西藏东南部等地部分地区有大暴雨(100～130毫米)。上述部分地区伴有短时强降水(最大小时降雨量20～40毫米，局地可超过50毫米)，局地有雷暴大风等强对流天气。
未成年人小张使用其母亲的手机在某游戏公司开发的游戏平台中下载游戏，并先后充值10万余元。游戏公司识别玩家为未成年人后，不仅没有对未成年人的身份信息进行锁定，也未在进入游戏的界面提示验证家长监护信息，反而提示未成年人玩家可以通过“编辑身份信息”的方式修改实名认证信息，从而消除其未成年人的身份信息。
目前最早记录“端午”的文献是东汉的《风俗通义》，汉唐人多引作《风俗通》。据《初学记》所引《风俗通》记载，“五月五日，以五彩丝系臂者辟(bì)兵及鬼。令人不病温。又曰，亦因屈原”。
另外一个因素是中、西间的共命运感。廖平、康有为这一代人的显著特点，是淡化夷夏中西之别，甚至视近代西方为华夏典范复现。这种以本文明典范肯定近代世界的做法，实为完全顺应西方世界秩序（甚至殖民秩序），且用西学解“中体”，有“貌孔心夷”之嫌，但好处是不当自己是近代世界的“外人”，把西方种种科学进展，视为“我们”而非“他们”的进展，并直接拿来构想中、西共同的未来。他们对西方宇宙论与天学的兴奋感，可以说就是这种“中西同体”意识以及共命运感的表现。虽然这种“中西同体”可能意味着中国文明特性的消融，甚至政治主体性的丧失，但至少在道理上可以理解——这是把公羊学“远近小大若一”的观念彻底反用于中国。
在广州市番禺区上漖村的一家龙舟模型工作室里，手艺人卢志棠正在给客户交付刚刚做好的龙舟模型。从年初到现在，卢志棠已经做了200多条龙舟模型，端午节前更是每天从早忙到晚。
以正在开展的学习教育为契机，党员干部带头，加强家庭家教家风建设，推动整治大操大办、盲目攀比等陋习，传统节日回归文化本位，面子文化等不良社会心态得到有效校正，崇实尚俭的新风正气不断充盈。
