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  两天后,在村头文化广场上,村民们举着手机,扫码观看自己感兴趣的AI普法情景剧。孩子们围着大人,好奇地盯着屏幕。老人们则边看边点头,不时讨论。实践团成员耐心解答疑问,法治观念悄然入人心。

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  重重围困中,孤军作战的杨靖宇斗志更坚:“革命就像火一样,任凭大雪封山,鸟兽藏迹,只要我们有火种,就能驱赶严寒,带来光明和温暖。”

  嘉兰惠认为,中国在世界反法西斯战争中发挥的作用并没有获得足够的认可,“如果没有中国人民的帮助,外祖父将一事无成”。她说,为了帮助修建飞机跑道并在日军轰炸后对其进行抢修,许多中国人放弃了自己的生计甚至献出了生命。

  曹二宝指出,1938年,中共在香港接连设立三个重要机构。首先是1938年1月开张的“粤华公司”——不挂牌的八路军香港办事处(“香港八办”),由廖承志出任主任。

  他说,皖南事变发生后,宋庆龄、何香凝等在港发布公开信,揭露真相,影响力不言而喻。“香港八办”引领他们“实现了周恩来当初的预想,打开了抗战文化活动的新天地”。

知识界在每一个时代都面临着向受众传播的问题。许老师讲到白话文和文言文,非常有启发。我们应该用什么语言来说?是用传统的语言?一成不变的语言?过去的语言?还是用一种进化的语言?一种更贴合时代和社会,还有读者受众的语言?白话文这个例子太好了。白话文赢了,正在于它骨子里就便于传播,这是相对于文言文而言。那个时候胡适说“八不主义”,“惟陈言之务去”,不要对偶,不要过分注重修辞,翻译成最简单的说法,就是接地气。

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