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记者了解到，近年来，湖南一师以“大思政课”建设为抓手，积极发挥校本红色育人资源优势，构建出红色场馆育人、红色校史育人、红色游学育人、红色研究育人、红色艺术育人、红色环境育人“六位一体”的红色育人体系，实现教学相长。
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20日晚，一场田园中的走秀让大众再次感受到乡城女性最具代表性的民族服饰“疯装”的文化内涵和动人魅力。伴随着夜幕下的绚丽灯光，当地藏族村民和来自青海、甘肃、西藏等地的藏族模特身着盛装，演绎一场融合传统与现代的“民族时尚秀”。
此外，该校还将思政“小课堂”与社会“大课堂”有机融合，创新性推进“一馆三线”大思政课育人改革实践，推动青年学生在生活中体悟践行，通过赴村支教、田野调查等，让学生们感知国家发展、触摸时代脉搏。
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准确厘定金圣叹腰斩本在清代版本流传中的实际地位，不仅能纠正学界长期以来的认知偏差，更能为《水浒传》版本学研究提供更精准的坐标，进而推动《水浒传》研究史与文学史脉络的重新梳理与完善。同时，这一研究视角也提醒研究者在考察古籍版本流传时，不能仅依据某一时期、某一群体的认知下结论，而需结合不同时代的社会背景、技术条件、文化需求等多重因素，进行全面立体的分析，唯有如此，才能更接近历史的真实面貌。
