2017年6月，习近平总书记来到山西考察，勉励山西“用好这一机遇，真正走出一条产业优、质量高、效益好、可持续的发展新路”。
恰逢全民族抗战爆发88周年纪念日，习近平总书记踏上阳泉这片红色热土，先后来到百团大战纪念馆、阳泉阀门股份有限公司考察。特殊的时间节点、特别的考察地点，带来特殊的重要意义。
在咖啡产业中深耕的三年里，NL24团队与瑞丽农场集团合作管理咖啡基地达5700余亩，通过优质优价激励咖农精耕细作，进一步提高咖农收益。在云南省德宏热带农业科学研究所的技术支持下，品牌还成功转化“德宏瑰夏”等多个成果。
首先是“集中收废”。渝水区142家养殖场、年出栏60万头生猪产生的粪污，以及大量秸秆等农业废弃物，统一由这家生态农业公司收集。
威宁县地处乌蒙山区，医疗资源相对薄弱，过去胸痛患者需辗转数小时送至省、市医院治疗。2019年，威宁自治县人民医院着手建立胸痛中心，于2024年1月通过国家胸痛联盟验收，并正式挂牌成立基层胸痛中心。
滕威：正如刚才魏然引用的那句话一样，其实我们现在左翼思想的传播和理论生产，依然是在现有结构之内进行的。打个不恰当的比喻，一个音乐真人选秀节目，有人唱民谣，有人说唱，有人唱摇滚，也有人唱主流流行音乐。但是每一个赛道都必须有人参加。比如说愤青喜欢摇滚，那节目组也一定要安排这个赛道。所以你会发现，一方面，全球正在经历性别文化的倒退，性别保守主义的浪潮也在席卷而来。但另一方面，女性主义理论的出版和翻译却如火如荼。近几年，无论是奥斯卡，还是欧洲各大艺术电影节，或者诺贝尔奖，几乎都是在把奖项颁给女性艺术家、女性作家。全球市场包容性越来越强，越来越细分，每个赛道都有自己的生产和流通。
《拉美社会思想手册》是“光启·拉美思想译丛”的第四本。丛书主编滕威表示，拉丁美洲的年轻人、互联网文化以及新媒体的蓬勃发展，都产生了新的反抗性文化的想象力和资源。该译丛一方面将持续引进经典原著，另一方面也同步关注和译介当下，比如大众文化批评、数字文化批评、拉美的后人类主义、拉美的科幻文化批评、拉美的游戏研究等内容，让中国的读者了解大洋彼岸的文化抵抗现象。
巴迪欧在《世纪》当中揭示了20世纪之于法国不容忽视，20世纪的法国既是政治实验的舞台，也是哲学和艺术的“震中”。相对而言，中国的20世纪和拉丁美洲的20世纪都显得更为暧昧。整个20世纪的尝试对中国和拉丁美洲分别意味着什么？例如阿根廷70年代的激进学生运动，就是一项暧昧的遗产，有人从国家治理的角度来看，认为这些激进运动引发了政治威权主义。如果我们一直让类似问题处在暧昧不清的状态，那就真的白白错过了20世纪。所以在这个意义上，我们试图完成的工作，是重新评估20世纪拉丁美洲和中国的一些经验。
