大札撒和天命观是蒙元对外征伐过程中的两大驱动力，它在征服过程中体现出来的就是强硬不妥协政策。蒙古对外用兵的一般故事是先遣使“移书责以大义，谕以祸福”，若对方拒绝，以至出现囚、杀使臣等极端行为，便武力相加。蒙元使臣屡屡招致祸害，深层次的缘由就是不“臣服”即“毁灭”的这种强硬政策所致。
这样的共鸣，在两岸同胞间早已扎根。北宋名臣包拯以廉洁公正、铁面无私闻名，其故事经口述、戏曲、文字等形式流传千年。2021年，包公故事入选中国第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。20世纪90年代，台湾电视剧《包青天》风靡两岸，让“包青天热”席卷华人世界，更让合肥这一包公故里与台湾的文化联结愈发紧密。
“此次开行的‘赣超’球迷专列是南铁深化‘铁旅融合’、服务地方社会经济高质量发展的生动实践。”南铁客运部负责人杨彬表示，球迷专列的开行将有力促进九江鹰潭两地文化交流与球迷互动，对拉动赛事经济、激活文旅消费具有积极意义。
礼仪服装、颁奖音乐、残特奥会奖牌，以及十五运会和残特奥会火炬也在当日正式发布。在誓师环节，运动员、志愿者、工作人员齐声喊出：“我们准备好了！”
在四川之前，河南、内蒙古、浙江、江西的省级党委科技委员会已经亮相。河南、吉林和四川的省委科技委员会，都是由省委书记和省长担任主任。
温海清：每任大汗都需要对外征伐以获取武功，它成为自成吉思汗以来所形成的一种惯例。对于当日黄金家族成员来说，它就是“大札撒”，是“国法”，每任大汗都须谨守。窝阔台灭金成就其武功，蒙哥欲灭南宋也是为获取武功；忽必烈灭大理、亡南宋，更是其武功。王磐曾谏止忽必烈出征日本，忽必烈反应激烈，“磐入谏曰：‘日本小夷，海道险远，胜之则不武，不胜则损威，臣以为勿伐便。’帝震怒，谓非所宜言，且曰：‘此在吾国法，言者不赦，汝岂有他心而然耶﹖’”忽必烈灭宋之后，欲图向外征服的野心仍在继续，某种程度上是这种思维惯性在起作用。不过，忽必烈对日本以及东南亚方向上的进征，应是受到“混一”天下观念的影响，所谓“日本密迩高丽，开国以来，时通中国”。这与中原汉地的影响不无关系。至元代中期大德年间，元成宗因“未有武功以彰休烈”，有大臣建言成宗出兵讨伐八百媳妇国，不过以失败告终。也正因为失败，文献记载反对出征的意见不少，当然也就不再会提及“国法”的问题了。
大家最终决定，清理塌方路段，沿着崖壁在原先通往朱家沟的水泥村路下方铺设一条救援通道。31日凌晨1时，从各处调来的10台挖掘机就位，道路抢修工作正式开始。
这里曾因交通闭塞，一度深陷贫困。一条长31.9公里、路基宽12米的沥青公路，将潇贺古道沿线的古村落重新串联起来，让这些古村落焕发了新生。
