“听到全场欢呼时，脖子根都想转过去，心里痒痒的。说不想回头看一眼激烈的比赛，那是假的，但心里再痒，也不能回头，这是职责。”沈锋说，自从“苏超”比赛以来，他已4次在淮安主场比赛的内场执行反向观察点的安保任务。这个岗位的位置，就设在看台与内场的交界地带。
决赛日的一大亮点，是羽毛球世界冠军徐晨的亲临指导。徐晨不仅向参赛选手细致讲解了羽毛球专项热身的核心要点，亲身示范如何通过科学动作预防运动损伤，还针对实战中进攻与防守的快速转换技巧进行拆解教学。随后，他与现场羽毛球爱好者展开切磋，灵活的步伐、精准的控球引得场边观众阵阵欢呼，将现场气氛推向高潮。决赛前，现场嘉宾还与即将登场的参赛队员逐一击掌鼓励，为赛事增添了仪式感。
在文艺精品“走出去”的同时，深圳以开放姿态大力搭建国际文化交流平台。音乐丝路，不断延伸。自2017年由深圳市政府、中国音乐家协会联合创办以来，“一带一路”国际音乐季已成为粤港澳大湾区最具国际影响力的文化品牌之一。截至2024年，这一音乐盛事已成功举办五届，吸引了来自全球60多个国家和地区的数千名艺术家参与，累计奉献200余场精彩演出。音乐季不仅促进了国际文化交流，更成为深圳乃至大湾区对外展示文化软实力的重要窗口。
人文经济学是对反映和表达西方现代化资本逻辑诉求的西方主流经济学“理性人假设”造成的“人文悖论”弊端的超越。西方经济学创始人亚当·斯密在《国富论》中规定经济领域中的“理性人”是追求利益最大化的主体，即“资本人格化”。而与此相对的是他在另一部著作《道德情操论》中着力阐明的：人的社会本性为富有道德情怀、伦理规范和人文诉求的文化主体。然而，亚当·斯密将“理性人”与“道德人”一分为二，人文要素被排斥在经济学领域之外，这就是西方经济学始终无法摆脱的“人文缺失”“人文悖论”弊端的根由所在。这一弊端被苏联经济学家卢森贝在《政治经济学史》一书中称为“斯密之困”或“斯密问题”，本质上就是两者断裂的“人文缺失”“人文悖论”。马克思一针见血地指出，西方经济学的根本弊端源于资本与劳动的对立，造成“漠视人”、人的“自我分裂”与“资本人格化”等“全面异化”。人文经济学从中国式现代化的现实根基出发，以“社会人”“文化人”作为出发点，超越了西方经济学的孤立个人“私有本位”与“资本拜物教”的藩篱。人的自由全面发展需要，成为人文经济学建立的理论前提。对此，习近平同志曾在《之江新语》中指出：“人，本质上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能动的、全面的人，而不是僵化的、‘单向度’的人。人类不仅追求物质条件、经济指标，还要追求‘幸福指数’；不仅追求自然生态的和谐，还要追求‘精神生态’的和谐；不仅追求效率和公平，还要追求人际关系的和谐与精神生活的充实，追求生命的意义。”“文化人”本身的全面需要，弥合了“人文悖论”鸿沟，不断推动着全面生产和全面供给，通过人的全面价值创造的经济活动扩展为“全面社会价值交换理性的人择原理”，取代了西方经济学抽象的“理性人假设”和“物用价值论”，这就是坚守唯物史观的人民主体性立场，创造“人文回归”逻辑的人文经济学。正是在这一意义上，人文经济学是中国式现代化本质要求的经济学表达，更是唯物史观以人民为中心根本立场在新时代的创新和发展，表现为坚持以人民为中心的发展思想，这一思想主张也反映了中国式现代化道路是一条发展为了人民、依靠人民、成果由人民共享，人民群众物质生活和精神生活都富裕的“共同富裕”道路。这是中国式现代化的本质要求，更是人文经济学“人文回归”的根本宗旨。
旅游是综合性产业，是拉动经济发展的重要动力。各地区各部门注重发挥旅游业的综合功能，不断完善现代旅游业体系，推动旅游业规模持续扩大、质量不断提升、综合效益日益增强。
张先生说，因为网球人群的增多，网球运动关联经济也更加活跃。球衣、球袜、球包以及打球的各种装备和周边产品，包括网球训练课都在走俏。比赛数量的增加，更是提升了各地运动场馆的利用率。
各地在试点中不断创新服务模式，提升便捷性与精准度。作为职工长护险全覆盖的先行省份，截至2025年5月，山东参保人数已达5444万人，其中65万人享受过护理待遇。山东省医保局相关负责人表示，自2024年7月起，山东全省实现长护险待遇申请“掌上办”，失能人员或其亲属通过手机小程序即可完成申请，真正做到“让数据多跑路，让群众少跑腿”。
哈罗德·詹姆斯认为，特朗普此次的新攻击手段与帕金森的经典言论如出一辙。帕金森提出，奢华的新总部往往预示着机构的衰落。正如他所说：“只有那些濒临崩溃的机构才能实现规划布局的完美化。”
