何马可：17至18世纪是中德首阶段的交流，主要基于对彼此的好奇心。德国文人和君主（莱布尼茨、歌德、腓特烈二世等等）认为中国皇帝和文人与他们有共同志向，是他们的“同心者”。那个时代欧洲还没有出现民族主义，知识分子的思想中几乎不存在文化冲突，不少文人把自己看作“世界公民”。他们学习亚洲文化时，几乎没带自私的民族主义思想。
大量由普通网民拍摄的作品聚焦胡同生活、老字号店铺、传统小吃、京剧等具有鲜明地域特色的文化符号，展现北京深厚的历史积淀和独特的民俗风情，体现“京味儿”传承。北京市民，既是“局气”的，也是“有面儿”的，不少参赛作品通过描绘北京大爷热心为外地游客指路、北京市民邻里互助、参与志愿服务等场景，展现出北京市民热心肠、讲规矩的特质，传递出浓厚的人情味。
在短片《小妖怪的夏天》中，“我想离开浪浪山”一度席卷社交平台；“小猪妖”的故事也是《中国奇谭》中“破圈”效应最显著的一个。作为由短片延伸而来的动画电影，《浪浪山小妖怪》不仅是对《小妖怪的夏天》的“世界观延伸”，也探索出了动画IP长线运营和商业价值发掘的新路径。
欧盟的目标必须是“联盟”，学亚洲国家和文化的经验、“治大国如烹小鲜”的理念，这是唯一可走的路。欧洲一步步对亚洲和中国文化衍生出同理心和愿意学习的态度，为未来50年的发展打下坚实的基础。
2025年初，我从视角转换的角度，再次提了这个概念：德国和欧洲应该回到17、18世纪（看待亚洲的）角度，多研究如何与亚洲、中国交流，再开始学习亚洲、应对这个时代。
交通网络的完善则为这种辐射提供了基础支撑。从苏南硕放国际机场20分钟车程、无锡东站15分钟车程的区位优势，正在通过“内外通达”的路网建设进一步放大。“以前来要绕路，现在从苏州过来走望虞河大桥，40分钟就到了。”常来鹅湖写生的一位年轻画家感受明显。
其中，与问童子联名的浪浪山小妖怪毛绒挂偶备受消费者喜爱，在淘宝问童子旗舰店的销量已超1万件，目前没有现货。广州灵鼠动漫产业有限公司参与了《浪浪山小妖怪》IP衍生品设计。该公司董事长金今透露，公司设计的两款《浪浪山小妖怪》的盲盒产品，目前已经售出300万只。猫眼研究院数据显示，2025年暑期档衍生品收入同比增长120%，其中《浪浪山小妖怪》贡献了近30%。
尽管后来英军投降了，但盟军还是觉得香港能发挥作用。因此出现一个非常特殊的情况，就是中国共产党在香港通过游击队跟盟军对接，后来协助盟军反攻，贡献很多，包括提供情报，保护和转移人员等。这就让香港在沦陷的3年零8个月中，有非常明显的变化。一方面日军管控着整个香港，但同时也看到游击队在香港大面积活动，和日军对抗，这是很特别的。
