在瓯海区泽雅传统造纸专题展示馆，团队利用展馆以外的空间引入业态，探索孵化了博物馆里的新茶饮，桌椅、盖碗都是用纸做的。龙舟文化博物馆则专门成立研发部，今年端午节，馆内活动周期拉长到一个月，连续开展了20多场活动，研发了两套研学手册；博物馆还在夏季增加了公益开放场次，晚上提供龙舟文化课的增值服务。
“我们除了在(传梭博物馆)这个空间里去呈现跟纺织相关的老物件之外，更希望它能作为一个平台让更多人走进乡村，看到中国乡村背后依然在做手工的手艺人，汇聚更多社会力量去推动乡村的手工产业发展。”傅梦帆认为，人们愿意走进传梭博物馆，原因在于其够“小众”，主题本身具有稀缺性；还因其与城市有一个合适距离，到市中心车程约一小时，“交通方便，但又远离城市，保持了乡村的状态”。
自2002年与台湾画家曾缦云在北京徐悲鸿纪念馆举办画展起，罗彩琴便成为两岸艺术互动的积极推动者。她表示，两岸艺术家各有所长，具有互补共进的空间。
为何这么拼？他告诉学生，他们正站在三个低概率事件的交汇点上。第一个低概率事件是，智能革命正在发生，连爱因斯坦都没有这样的好运；第二个低概率事件是，创智学院这种模式，在中国教育史上从未有过，在世界范围也前所未有；第三个低概率事件则是，学院投入了最好的人才、最前沿的方向、最充分的支持。有幸站在这样的历史交汇点上，如果不能做出一些不同的事情，也对不起这个时代。
沂蒙山区的红嫂故事，军民鱼水情的典范。1941年冬，日军对沂蒙山区进行大“扫荡”，一名八路军小战士负伤与部队失散，被哑女红嫂明德英发现。当时伤员失血过多昏迷不醒，红嫂毅然用自己的乳汁喂养素不相识的战士，将他从死亡线上拉回。之后她又杀了家中仅有的两只母鸡为伤员补身体，冒险上山采药，精心照料直至战士康复归队。
“再会吧，南洋！我们要去争取一线光明的希望！”纪念馆序厅，伴着由田汉和聂耳创作、南侨机工时常高唱的《告别南洋》旋律，参观者的思绪被拉回1939年的新加坡码头，回到南侨机工回国支援抗战的烽火岁月。
北京急救中心培训中心主任 陈志：这个时候，就需要我们每一个人，我们每一个公众，在现场从第一目击者转变为具备急救技能的第一响应人，抓住时间窗口去挽救患者的生命。
中国驻英国使馆发言人强调，在乌克兰问题上，中国的立场是劝和促谈，坚定不移，一以贯之。为此，中国和巴西最近联名发表了关于推动政治解决乌克兰危机的“六点共识”，强调遵守局势降温三原则，即战场不外溢、战事不升级、各方不拱火，同时呼吁各方坚持对话谈判、加大人道主义援助、反对使用核武器、反对攻击核电站、维护全球产业链供应链稳定等。
