海峡两岸关系协会副会长、全国台湾研究会副会长孙亚夫致辞时表示，台湾光复结束了长达半个世纪被日本霸占的屈辱，回归祖国怀抱，这是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的重要成果，也构成二战后国际秩序的重要组成部分，为所有中华儿女牢牢铭记。台湾光复80年来，台湾作为中国不可分割一部分的地位从未改变，以后也更不可能改变。
而对于即将到来的第四季度，外资金融机构普遍持乐观态度。近期，标普国际信用评级公司发布报告，决定维持中国主权信用评级“A+”和展望“稳定”不变。展望未来，外资认为中国经济基础稳、优势多、韧性强、潜力大，支撑高质量发展的积极因素不断积累。
2016年，亚美尼亚正式成为上合组织对话伙伴，并在这一框架下与上合组织保持着密切互动，目前亚美尼亚已提交成为上合组织正式成员的申请。
我想谈的是社会所稀缺的东西、需要的东西。就像现在所谓的网红知识分子，这个问题很复杂，展开来谈可以谈很多。网红不是一个人或者一类人，其实也是各种各样的。原来所谓知识分子的评判体系是学院性的，通过学术、知识、体制或者同行评议，来评判你的价值。可是今天这个体系更多变成了一种社会评价体系。这个时候知识分子是“趟伐牢”的。更关键的是，其中涉及权力问题。知识分子其实很渴望权力，不是说政治权力，人都无法摆脱权力的网络。这种权力可以体现为一种话语的播撒，他要发声。
连日来，河南多地持续高温出现不同程度旱情，引发关注。目前河南情况如何？当地采取了哪些抗旱措施？国家对抗旱又有何举措？一文速览。
我觉得知识分子确实要改变自己说话的方式，不能用过去的经验和语言。今天是多模态的时代，刚刚许老师说到播客、视频，包括文字也变成了微博，视频还有短视频，很多人对这个会有批判。我一开始也是批判，许老师纠正我，它在传播上肯定是有其优势，现代人接收信息的渠道早已不同。过去学习就是把一本书背下来，不整体也得整体。今天谁还会用背六经的方式？如今学生更关注“知识点”。他们不再追求系统掌握，而是先谈“点”，再谈“面”。许老师这本书里面绝对是一个网，它有线，有很多故事，还有很多的点，这个点和线、面、网怎么结合？新媒体当中有很多可圈可点的东西，比如经济学家用讲故事的方式吸引你的兴趣。
今天这样一个时代里，知识分子不再处于C位，网红占据了C位，这就产生了知识分子何为的问题。在这个时代里面，过去传统的知识分子曾经辉煌过，今天已经被边缘化了。我觉得首先要调整心态，不要怀念旧时代如何之好，时代的变化不可阻挡。我自己是做中国近现代史研究的，我想起五四时代有一批老知识分子/老绅士，写文言文出身，像林琴南，学衡派的吴宓、梅光迪，很看不起写白话文的胡适他们，他们说文言文多优美，看不起白话文这种“下里巴人的语言”。结果他们发现自己最后和时代错位，没过几年白话文运动大胜，林琴南、吴宓、梅光迪大败，因为他们引起不了年轻人的关注。
说到倾听，什么叫“爹味”，应该是“爷味”，是爷爷的味道，不是爹爹的味道，爹总是一本正经地说“你应该如何如何”。而爷爷往往非常慈祥，容忍孙辈，有时候也讲自己的经历，听听也有道理。你知道小红书变成“老红书”了吗？今天有一大帮60到90岁的老人到小红书上成为博主了，就讲自己的经历，每天分享自己的生活，赢得几万粉丝。年轻人很愿意看看爷爷奶奶这一辈的成长。有一个老奶奶70岁依然有梦想，讲自己的经历怎么样。年轻人看了以后很感动，确实很有梦想。有人可能会想“我20岁就放弃了，好像有点醒悟。看到他们的经历又觉得自己经历的这些挫折又算得了什么”。
