该剧以女扮男装的南侨机工李月美为主线，通过七个章节展现南侨机工从南洋街头募捐报名到滇缅公路浴血奋战的全过程。剧中，《月美》选段展现了李月美从海外回国抗战的决心。《木兰辞》作为音乐主线贯穿始终，聂耳、田汉创作的《告别南洋》与云南民族音乐交织融合，既有古韵悠长，又具时代新声。
“孩子马上8个月了，奶粉、尿不湿、玩具和早教书，不算大件，但每月零零碎碎的支出也不少。而且孩子越大需要的东西就越多，花钱的地方也越多。”王女士说，目前，她申请的育儿补贴还在审核中，粗略估算了一下，每月300元的补贴差不多够给孩子买尿不湿和其他一些用品，“为家庭节省一笔不小的开支”。
她在秋收的行列里，发现一个身背一百五六十斤糜子的老八路，走近一看，竟然是朱德。她写道：“朱德穿着自己打的草鞋，奔波在烽火连天的抗日前线；他通宵达旦地工作，竟和战士一样每月只有一块钱的津贴，因而不得不戒掉了纸烟。朱德用最大众化的语言诠释了这一切：‘八路军是穷苦人民的军队，不管是当官的，还是当兵的，都是为人民谋利益的。’”
对于以流水线作业为主的辣椒加工企业而言，稳定的电力供应是保障生产的“生命线”，从辣椒分拣到成品封装，每一个环节都离不开电力支撑。
8月28日上午，中国煤矿文工团召开干部大会，宣布文工团领导任命决定。经文化和旅游部研究决定，任命靳东为中国煤矿文工团（中国安全生产艺术团）团长。
机械化推动了棉田的规模化生产。“在这种环境下，你不能只顾自己一块地，大家要互相配合，才能把棉花种好。”李文磊介绍，现在，这片棉田由汉族、回族、哈萨克族、蒙古族、维吾尔族等各民族群众共同经营。
人们常说“时光如梭”，织布的梭却在实际生活中逐渐退场。收集2.3万个梭的传梭博物馆馆长郑芬兰，十几年前受邀在浙江省文化馆办展，意识到她经年的“寻梭之旅”缺少影像记录资料，而捐赠梭的很多手艺人已经离开人世。“郑馆长认为，很多手工艺的根在乡村，记录中国传统纺织手工艺是一个很急迫的事情。”傅梦帆说，成立传梭博物馆，想连接的不是各种梭子，而是人和人、人和乡村的故事。
光影故事馆的建设与洲泉镇的水上美丽乡村精品线项目相关，当地文旅公司每天能吸引百余游客。游客对露天电影的场景氛围感兴趣，朱强也在馆内设计了制作光影书签、体验老放映员倒片的付费项目，接下来还准备开发骑自行车“跑片”(传统胶片电影放映时期，一部电影拷贝在几个场所错开时间放映，由专人负责“跑片”，在场所间运输电影拷贝——记者注)的体验。馆内的观影也因人而异：白天针对“特种兵式”旅游有10分钟的片段放映；晚上则有适合慢生活旅游的全片放映。
