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  围绕宠物友好出行展开的社会讨论,折射出公共空间管理的新课题。如何平衡好各方利益,避免“独宠”一方?答案在于构建一个多方协同、规则清晰、细节到位、责任共担的支持体系。

  今年4月8日起,铁路部门在京沪高铁部分车次试点“隔离运输、人宠分开、专人看护”的宠物托运服务,6月20日起又进一步扩大试点范围。与此同时,不少商场、餐厅等城市公共空间也不断加入到“宠物友好”的行列中。

  今年4月,商务部等6部门在海南消博会期间联合启动的“购在中国”系列活动,通过“政策组合拳”与“场景新叙事”的双轮驱动,为经济回升注入强劲动能。活动开展3个月以来,通过政策协同与业态创新的双重驱动,不仅有效释放内需潜力,更在优化消费环境、提升国际吸引力方面进展良好,为消费提质升级提供了众多鲜活样本。

  王阳明的“良知”概念有一个得于人而成于己的过程。得于人者,主要得于孟子。王阳明早年的良知概念是:“见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外求。”这个定义旨在强调良知是人天赋的道德意识。但王阳明在这一定义的基础上,结合自己半生的军事、政治实践,将精神活动的所有内容,都集成、融释于良知中,使良知获得了比原来更多的内容。王阳明晚年曾说:“良知即是《易》,‘其为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,惟变所适。’此知如何捉摸得?见得透时便是圣人。”王阳明用形容《周易》的话来形容良知,说明良知是灵动的,内容丰富的,处理事务时是不拘一格、随时变化的。圣人才能见得的,一定具有广大深厚的内容。细加分析,王阳明的良知概念除了天赋的道德意识之外,还有理智、意志、情感、直觉诸内容。致良知的由内而外、由外而内的往复运动,使得理智更加明敏,意志更加坚定,情感更加真纯,直觉更加准确而迅捷。致良知的过程,就是精神本体的整合过程,就是精神的各方面意蕴互相依持、互相激发、互相辅助构成一个整体,进而处理遇到的具体事务的过程。对每一事务的处理,都是良知的激活、调动,都是整个精神本体的参与、调适。

  经查,成文碧丧失理想信念,背弃初心使命,无视中央八项规定精神,收受礼金,借用管理服务对象的车辆和住房,接受可能影响公正执行公务的宴请和旅游安排;违背组织原则,在职务调整中为他人谋取利益;利用职务便利,为他人在工程承揽等方面谋利,并非法收受巨额财物。

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