据不完全统计，抗战期间，广东人民共有150万人应征入伍参与对日作战，其中22万将士在战场上献出了生命。东江纵队艰苦卓绝的游击抗争、侨胞捐资捐物的赤子情怀、跨越语言国界的战友情谊……一个个浸润着血泪与信仰的故事，让那段岁月变得可感可触。
今年以来，广东举办多场外资交流招商活动，吸引多国企业来粤交流。其中6月，“日本企业广东行”活动成功举行，达成签约项目68个，总金额超1100亿元。
1938年至1939年，以作曲家夏之秋先生为团长的武汉合唱团一行28人，在陈嘉庚领导的南侨总会支持下，远赴新加坡和马来亚宣传抗日。《最后的胜利是我们的》《歌八百壮士》《思乡曲》等广为传唱的歌曲，感动、激励了无数侨胞共襄抗战义举。
此外，太平洋战争前，美西方国家不愿卷入中日战争。为争取国际舆论、道义乃至物质支持，众多华侨利用在地化优势，开展了规模浩大的国民外交运动。
《词论》开篇的李八郎故事，像一则精心设计的隐喻。据李清照记载，这位男歌手“能歌擅天下”，却在权贵宴会上“衣冠故敝”，故意以寒酸形象降低众人期待。当酒酣耳热之际，主人令其演唱，“及转喉发声，歌一曲”，满座宾客“皆泣下”。这个颠覆成见的场景，在宋代有着特殊的文化语境——当时社会普遍认为“女子善歌”，男性唱词常被视为末技。李清照特意选取这个故事，无异于在宣告：艺术的高下从不以性别论定，正如李八郎能超越女歌星，女性词人亦能在词坛占据一席之地。
日前，斯泰兰蒂斯(上海)汽车有限公司根据《缺陷汽车产品召回管理条例》和《缺陷汽车产品召回管理条例实施办法》的要求，向国家市场监督管理总局备案了召回计划。
子路晚年在卫国任职，死于卫君父子的内乱。在乱兵之中，被击断了帽缨，帽子摇摇欲坠。子路想起老师的教诲，正色道：“君子死而冠不免。”他放下兵器，淡定地系好帽缨，正冠而死，死后还被剁成了肉泥。不免有人认为此举迂腐。但我更愿意相信，当时的情形下，子路已经不得不死了。既然要死，就要死得有礼有节。这不正是数十年前，他跟随老师入门求学的初衷吗？一个和孔门整体风格差异最大的弟子，用最不“孔门”的方式拜师，又用最“孔门”的方法献出生命。这不就是教化的作用吗？
七七事变三周年时，爱国侨团美国纽约华侨衣馆联合会为提醒海外侨胞勿忘国难，创办《美洲华侨日报》，着重报道敌后抗日根据地的真实情况，揭露日本野心与暴行。
