值得注意的是,从周五到周日,南方大部几乎都沉浸在阴雨天气当中。大城市中像是上海、南京、杭州、合肥、南昌等地雨水几乎“全勤打卡”,空气湿热感明显,体感温度往往高于实际气温。在这种“出门五分钟,汗湿整条街”的气候环境下,啤酒的角色绝不只是“陪衬”,而是高温生存指南的一部分。
魏然:这其实是一个非常有意思的观点。我们最近还在翻看一本关于哥伦比亚的专著《哥伦比亚:被殖民,被全球化》。“Globalizar”是一个西班牙语动词。这里的“Globalizar”意思是“被全球化”,并不是主动地参与全球化,也不是所有人都能从全球化中受益。今天看来,甚至在美国国内也有很多这样的质疑。拉美国家更是如此。它们被卷入全球化进程的感受,与我们过去二三十年间受益于全球化的体验有很大不同。为什么呢?因为我们是以一种审慎、逐步的方式参与全球化,而拉美则是在一开始就深度、缺乏自我防卫地卷入这一进程——全球化就是从拉丁美洲开始的。对他们来说,这种深度参与有时带来一些他们无法掌控的后果。
尼日利亚小伙萨努斯说,中国高铁给他最深的印象是安全舒适。“我认为(中国高铁)非常棒,票价亲民,技术发展迅速。”他介绍,自己已经在中国生活了三年,很享受这里安全的交通体系,尤其是公共交通。
①穿宽松、浅色的棉麻/真丝衣物,利于散热吸汗。要注意关键部位防护,戴宽檐帽或遮阳伞避免头部暴晒,午后紫外线强时,可以穿薄纱披肩护住后颈。而且,出汗后千万不要立即脱衣吹风,避免毛孔骤开引寒湿入体。
习近平总书记不时驻足察看,详细了解产品生产和销售情况。他指出:“实体经济不能丢,实体经济里边的传统产业不能丢,要通过科技创新实现转型升级。”
我认为一代代学者都做出了很多努力,其中一些努力看起来非常让人心酸。因为他们曾经决绝地进行过文化抗争。比如在19世纪末到20世纪初,西班牙有“九八一代”,其实拉美也有他们的“九八一代”。在世纪之交,他们在思考自己的国家或民族该如何走向下一个世纪,未来的方向是什么。现代化、工业化似乎是所谓的美好未来,但有很多人真的去了西欧——像我们译丛的第一本译作《面具与乌托邦》里写的那样——发现其实不能走那条路,那条路既不能解决本国的问题也不能带来美好的未来。所以很多人会重新回归本国传统,有的甚至回到原住民的专业领域,有的则开始信仰宗教。这一点跟俄罗斯19-20世纪之交的“九八一代”(如果也可以这么称呼的话)很像。比如托尔斯泰的所谓“托尔斯泰主义”,在当时很多贵族精英知识分子提出“欧化”的时候,他选择了一条不同的道路。他强调道德自我完善,以此作为社会全面革新的路径。这是结合了东正教的斯拉夫主义,但又不是传统的完全封闭的井底之蛙式的斯拉夫主义。
《中国儿童发展纲要(2021—2030年)》提出,预防和控制儿童溺水应加强儿童看护,保证儿童远离危险水体。国家儿童医学中心、北京儿童医院急诊科主任医师王荃建议,对于年龄稍大的孩子,家长要特别向孩子强调江河湖泊等开放水域及水渠、池塘和小型水库等野外水域的风险。