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  对李清照所作词的和词,在宋代就已出现。朱敦儒的《鹊桥仙》和刘辰翁的两首《永遇乐》,都是对李清照词的和词。刘辰翁在一首和词前的小序里说:“余自乙亥上元诵李易安《永遇乐》,为之涕下。今三年矣,每闻此词,辄不自堪。遂依其声,又托易安自喻,虽辞情不及,而悲苦过之。”

  至于孔子是如何折服子路的,《史记》对细节略而不谈。《孔子家语》倒是提供了一个更详细的版本。在这个版本里,孔子主动问子路:你有什么喜好?子路很自豪地说:我喜好剑术。孔子说:以你现在的才能,如果再学点文化,前途不可限量啊。子路很不以为然,自负地说:南山的竹子,本来就笔直强劲,砍下来之后作为武器,可以穿透犀牛皮那么厚的皮甲。言下之意,我的武力天赋满满,哪里还需要学习文化。孔子则答曰:把竹子的末端加上羽毛,前端加上箭头,不就能射穿更深更厚的目标了吗?孔子的意思是,学习的作用相当于加工。好的天赋,再加以后天学习,才能成为顶尖的人才。这么一说,子路彻悟了。

  在宋代,“词为艳科”的传统观念占据着主导地位,词人的地位还比较低,而女性词人则更甚。因此,为词人编年谱的作品几乎没有。即使是范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼等人的年谱,主要也是把他们当作政治人物来看待的。在宋代,没有任何对李清照生平的研究,人们只是对其晚年“改嫁”一事津津乐道。词为小技,陆游在其妻的墓志铭里提到,李清照曾主动要传授其妻文学而被婉拒,就是因为当时流行观念认为,女性不应该把精力花费在填词上面。

  今年初,广东就提出大力实施“一把手”抓招商,扎实办好“投资广东”100场以上产业链招商活动。外资企业“广东行”政企交流会、“日本企业广东行”等活动有序开展。

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