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　　“中华文化倡导不同文化间相互尊重、相互理解、相互包容、相互成就，孕育着各美其美、美人之美、美美与共等价值理念，彰显着中华民族海纳百川的博大胸怀和忧天下忧、乐天下乐的仁爱本性，是中国人整体思维和天下情怀在处理多元关系时的体现。”杨朝明表示，这不仅是对中华文明精神特质的具象化阐发，也为全球现代化语境下正确处理不同文明之间的关系提供了“实践性智慧”和价值支撑。

　　正在北京持续举行的第二十七届中国科协年会上，中国女医师协会于近日先后承办“儿童先天性心脏病全链条防控策略”“儿童近视防控与数智发展”两场专题论坛，分别聚焦儿童先心病和儿童近视的防控议题进行研讨交流。

　　据中国贸促会数据，自4月13日大阪世博会开园以来，中国馆已累计接待全球参观者超75万人次，平均每天有近万人入馆参观。(总台记者 何欣蕾)

　　具体来看，马克思主义生产力理论强调科技进步的作用，指出科技促进了自然力的应用，逐渐成为生产中独立的、具有重要普遍意义的生产财富的手段，科学技术本身在文明发展过程中越来越成为内在的、作用不断强化的生产力。新质生产力以创新为显著特征，把科技创新作为核心要素，在逻辑上必然突出科技是第一生产力、人才是第一资源、创新是第一动力。马克思主义生产力理论认为，生产力是劳动者、劳动资料、劳动对象等要素集成组合的系统，是量和质的统一。其中，量的方面是指在一定条件下能够投入生产的各种要素的数量和规模，质的方面是指劳动生产率和全要素生产率，包括要素本身效率的提升和要素组合形成的结构效率增进。新质生产力由技术革命性突破、生产要素创新性配置、产业深度转型升级而催生，以劳动者、劳动资料、劳动对象及其优化组合的跃升为基本内涵，强调创新起主导作用、关键在质优。新质生产力的“质”主要取决于科技创新能力。科技作为生产力内在的、具有决定意义的因素，并不是指在生产力的各要素构成上，把科技作为一种独立的，并与劳动者、劳动资料、劳动对象三要素并列的新的要素，而是指科技在生产力各要素的质的规定性上具有决定性作用，能够在全面深刻影响劳动者、劳动资料、劳动对象的质的基础上改变要素组合方式、影响生产函数。正是在这个意义上，新质生产力作为先进的生产力质态，强调科技是第一生产力，这是对马克思主义生产力理论的重要继承和发展。

　　在山西省大同市云州区许堡乡大王村，有一名“80后”海归往来奔走了解村民家庭生产、生活、子女教育等情况，解决一系列历史遗留困难问题，为村民谋划生计，并灵活借鉴“枫桥经验”运用法律知识，为村民办实事，被称为“贴心依法帮扶的‘牛’主任”。

　　丝瓜的含水量高达 94.1%，比很多水果都要水润。跟那些需要剥皮去籽才能吃的水果比，丝瓜吃起来更加方便，直接切片或切块，简单烹饪就能享用，省时又省心。

　　晋绥、晋察冀、晋冀鲁豫抗日根据地，平型关大捷、百团大战，太行精神、吕梁精神……一个个耳熟能详的名词，一页页荡气回肠的史诗。