二是建设水陆交互枢纽，优化物流网络。应大力发展多式联运，链接水陆运输系统，发展仓储等配套物流设施，持续拓展双向服务辐射能力；将港口建设成物流枢纽中心，依托港口拓展供应链掌控能力，联通各类关联主体。
浙江是中国革命红船起航地，革命遗迹遍布全省，红色旅游资源种类丰富。习近平总书记在浙江工作期间，深刻认识革命文物的重要价值，强调守护红色根脉，指出“历史文化、革命文化与现代文化的交相辉映，使浙江文化闪耀出更为夺目的光彩。这种文化传统，构成代代相传的文化基因，千百年来始终流淌在浙江老百姓的血液之中，形成了浙江特有的文化精神和人文优势”“红色景点凝结着我党我军的光荣历史、优良传统和奋斗精神，是弘扬伟大民族精神、加强革命传统教育的宝贵资源。保护、开发、利用这些红色资源，发展红色旅游，具有政治、文化、经济等多重意义”。习近平总书记在浙江工作期间，特别重视红色资源保护和“红船精神”的弘扬。2005年6月，习近平同志把“红船精神”提炼概括为“开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神”，系统阐释了“红船精神”的深刻内涵和时代价值。在习近平同志的直接关心下，南湖革命纪念馆新馆建设被列入浙江省重点项目。习近平同志2006年6月亲自为南湖革命纪念馆新馆奠基，为浙江锚定了红色根脉的源头坐标。习近平同志还从浙江革命历史文化和火热实践中凝练出了一系列宝贵的精神成果，肯定了蚂蚁岛精神、大陈岛垦荒精神等，扩充了浙江的精神宝库。
帮扶举措：一是强化质量支撑。开展产业质量问诊，制定产业质量瓶颈图谱，形成“质量问题”“重点攻关项目”等清单，梳理质量问题151项。建立质量攻关“揭榜挂帅”机制，向企业派驻质量服务专员，按月跟踪质量提升进展，按季评估质量技术帮扶成效，按年统计质量技术帮扶指标，形成“诊断—实施—反馈”全流程闭环。开展检验检测实验室互访行动，通过龙头企业共享实验室、技术机构提供专业检测服务等方式，为中小企业检测关键材料产品，改进生产工艺流程。二是强化标准引领。推动储能电池行业企业积极开展标准对标达标活动，积极参与标准制修订。个别行业企业参与制修订UL 9540、UL 9540A、UL 2743等多份国际标准，加入国内标准化技术委员会及协会组织20余个，参与制修订GB 43854、GB 36672、GB 40559等50多项国家标准和行业标准。三是品牌示范带动。举办新能源领域首席质量官培训班，推动企业质量品牌人才队伍建设。开展产业质量管理训练营，开设质量管理、流程理念和设计优化方法等管理实战课程，累计培训300多人次，发布《生产设备管理规范》《变更管理实施规范》等团体标准规范，解决中小企业工艺标准化程度低的问题。四是优化知识产权服务。为龙头企业提供专利快速预审服务，发明专利由22个月缩短至3—6个月、实用新型专利由12个月缩短至1—2个月，知识产权申请与布局时间成本大幅缩减。指导龙头企业逐步创建国家知识产权示范企业、优势企业，保持市场竞争优势。优化知识产权维权服务，为链主企业提供行政、司法、仲裁、调解、检验鉴定、公证、维权援助等服务，做好海外知识产权纠纷应对指导服务。
另外，相关技术人才不足、教育缺位、制造业链条不完善等问题也在限制着日本人工智能产业的发展与普及。日本经济产业省的统计数据显示，日本数字技术产业相关人才较为匮乏，到2030年时预计将面临最高约79万名软件工程师的人才缺口。日本文部科学省下属的科技与学术政策研究所的报告也显示，日本人工智能研究相关的论文数量远远落后于中国和美国。美国科研机构公布的大学研究指数显示，东京大学虽然是日本在人工智能研究领域排名最高的高校，但其在全球排名中仅列第127位，前一百名几乎均为中美两国顶尖高校，这也从侧面显示出日本学术界在人工智能领域的国际竞争力难以进入第一梯队。
对此，云南大学马克思主义学院副院长朱丹认为，关键在于推动西部产业升级：“通过‘产业链招商+人才链配套’，引进头部企业和科研平台，为人才创造对口岗位，让青年看到，在西部照样能实现人生价值。”
乐道村地处武陵山脉中段，平均海拔1100多米，由于地势崎岖、可耕地少，曾经是远近闻名的穷村。武陵山镇党委书记何继雄告诉记者，这些年重庆着力打造武陵山文化旅游带，乐道村充分利用紧邻武陵山国家森林公园、816核军工洞、武陵山大裂谷等景区的优势，“靠山吃山”发展山地避暑经济。
香港老店应按照差异化竞争的思路，放弃或减少没有竞争力的产品，而聚焦内地商家难以覆盖的产品，比如大牌奢侈品、黄金饰品、电子产品、化妆品等，药油药膏、本土文创、饼干点心等具有本地特色商品。扬长避短、错位竞争，探索求生之路。
作为一部“非类型化”的舞剧，《人在花间住》没有浓烈的戏剧冲突，也不依赖复杂的叙事节奏，而是在极为节制和温润的艺术表达中，以静水深流般的方式，唤起观众内心深处对亲人、城市、时间与爱的集体记忆。作品所呈现的“贴地而行”的现实主义美学，使岭南气质在舞台上更显内敛，也更具穿透人心的共情力量。中央芭蕾舞团首席编导费波担任本剧总编导，他一贯以温和细腻的视角观照社会肌理，从平凡生命中提炼动人的精神纹理。在本剧中，他与团队共同构建出一套兼具地方性与象征性的舞蹈语汇，尤其在《疍家女》《鲛人国》《白民国》等群舞段落中，主创团队提取民俗身体语言并加以抽象化处理，使岭南风物的现实质感与象征意味在舞台上并置共生。舞蹈风格融合芭蕾、现代舞、古典舞与民间舞等多种元素，展现出高度开放的跨文化创作视野。这一美学方向的形成，与主创团队多年海外艺术实践密不可分，也为本剧赋予了既扎根本土又面向世界的现代性特质。全剧的情感高潮出现在下半场母亲的独舞中。舞者以绵延流动的身体动作，完成了一次从现实走入幻境，最终化身为“花”的情感转化。这段独舞不再是关于病痛的哀歌，而是一种情感的复燃与生命的再次盛放。“每朵花都在等待被重新看见，正如每位母亲都在等待被真正读懂。”当母亲在舞动中如花般绽放，观众所看到的，不是记忆衰退的悲凉，而是生命尊严的凝视与爱的长久回响。
