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或许,在她对人性最彻底的悲观之下,依然埋藏着对情感最本能的探寻与渴望,也或许幻灭是对“不幻灭”的另一种渴望的表现。这也可以从张爱玲对于自己显赫家世中风风雨雨的处理态度里看出:《孽海花》里编造的关于她祖父祖母的爱情戏剧,她陆续进行了不少“打假”工作。里面提到的二人琴瑟和鸣,才子佳人;祖父被祖母写的诗打动,视她为红颜知己;晚年相伴相依,共作诗集,实际上她提到祖母并不太会作诗,而当时要嫁给比她大近二十岁的祖父做填房,只是奉李鸿章之命罢了,心里也未必乐意。在她生前最后出版的书《对照记》里,她写道:

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张爱玲以一种幻灭的视角,将家庭内部最真实也最不堪的血淋淋的人性斗争——无论是父权制家庭中父亲的暴力,多子家庭中姐弟间的龃龉,母职与女性解放之中母女间的拉扯——赤裸裸地在我们眼前展现。她如潘多拉一般揭开了魔盒,用冰冷、极致、艳丽而又克制的文字,写下了一切。我们与她笔下那些作恶的亲戚、被迫害的众生之间,那层看似遥远的距离,不过是一种幻觉。我们一开始以为自己是读者,在审视张爱玲的故事。宏大的时代背景、过于强烈的戏剧冲突似乎拉远了与真实的、当下的生活的距离,然而张爱玲所写的从不是具体的人或事。她将自己的家族,她所见、她所闻,最终缓缓地拼成一幅文学拼图。她是在用自己家族的砖瓦,构建了一面映照出我们所有人的镜子,并借此书写出了那个真正令人胆战心惊的不祥的征兆——那便是长久以来,被温情脉脉的道德叙事所覆盖的、最真实的东西。

  第十二届世界华文传媒论坛7日在昆明开幕。云南省诗词学会会长赵嘉鸿,以一首五言律诗《致第十二届世界华文传媒论坛》献礼,成为论坛中一道独特的文化风景,引得众多海外华文媒体代表品读。

  倡议成立国际调解院,33个国家现场签署公约并成为创始成员国,为完善全球治理提供了重要法治公共产品;发起亚洲文明对话大会,倡建文明古国论坛,促进文明交流互鉴;提出“双碳”目标,展现应对气候变化的大国担当;推动完善人工智能全球治理,体现对新兴技术治理的前瞻性思考……中国坚持行动导向,携手各方推动补齐治理短板,共同构建更加公正合理的全球治理体系。

  历经数十年发展,东莞已形成超4000家玩具生产企业和近1500家上下游配套企业的产业集群,基本覆盖从设计、模具、注塑、涂装到装配的所有环节。

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