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  子路晚年在卫国任职,死于卫君父子的内乱。在乱兵之中,被击断了帽缨,帽子摇摇欲坠。子路想起老师的教诲,正色道:“君子死而冠不免。”他放下兵器,淡定地系好帽缨,正冠而死,死后还被剁成了肉泥。不免有人认为此举迂腐。但我更愿意相信,当时的情形下,子路已经不得不死了。既然要死,就要死得有礼有节。这不正是数十年前,他跟随老师入门求学的初衷吗?一个和孔门整体风格差异最大的弟子,用最不“孔门”的方式拜师,又用最“孔门”的方法献出生命。这不就是教化的作用吗?

  如今,好麦特在钻研学术、潜心翻译之外,注重回归课堂、教学相长。因为每一场教与学的对话,“不仅是知识的传递,更是思想的启发”。

  从采煤深陷区的“重生”,到“沙戈荒”的“披绿生金”,内蒙古用实践证明:生态保护与经济发展不是选择题。当蓝色光伏板与绿色植被在北疆大地上交织,当村民的钱袋子越来越鼓,一幅“生态美、产业兴、百姓富”的画卷,正徐徐展开,为全国同类地区的生态治理与乡村振兴,提供了可复制、可推广的“内蒙古方案”。(完)

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